這就是“一劍萬(wàn)物”的原理，如果要走這個(gè)流派，那么寧奕只需要一把劍器便足夠了，書(shū)院陵墓下，白鹿洞劍器近的大洞天里，他摘下了所有敵手的佩劍，懸在靜室之中，千百年過(guò)去，古劍蒙塵，這些劍器，被他棄之如敞履，有些品秩相當(dāng)之高，但劍器近瞧不上。

    為何？

    因?yàn)樗恍枰话褎Α?br/>
    那十二柄輪轉(zhuǎn)長(zhǎng)劍，化為劍柄，真正的劍身須臾無(wú)形。

    這是寧奕目前還領(lǐng)悟不到的劍氣境界，六境之上，若是第七境對(duì)應(yīng)命星，一境一顆星，那么十境劍修對(duì)應(yīng)星君，應(yīng)天府的遠(yuǎn)古劍修，曹毗等人可能是十一境十二境的修行者，那么劍器近的劍道修為，要高出他們一整個(gè)大境界。

    這些都只是寧奕的揣測(cè)，他還沒(méi)有抵達(dá)那個(gè)高度，只能憑借想象，大概勾勒出“劍修”的世界，應(yīng)該是怎么樣的風(fēng)景。

    至于“劍藏”的流派，劍器近為寧奕展露過(guò)冰山一角，他以“馭劍指殺”的手法，操縱三柄劍器，將涅槃境界的書(shū)院老先生朝天子，隔著數(shù)十丈，打得極為憋屈，不能欺身，沒(méi)有絲毫的還手之力。

    如果是裴旻大人來(lái)施展呢？

    寧奕靜靜回想，丫頭的“劍藏”里，躺著裴旻這些年來(lái)收集的劍器，密密麻麻有上千柄，品秩不一，其中既有“大隋天下劍氣行走”這樣的厚格長(zhǎng)劍，也有貼滿浸沉古老秘法之后的符箓長(zhǎng)劍，還有內(nèi)刻篆文的古樸木劍，劍首劍柄分別以玉制成的玉具劍，沉重鈍利的斬馬劍，帶著一股陰冷逼仄氣息的矛狹，劍柄中空三百六十柄為一組的袖里劍......這些劍器，幾乎遍布千年以來(lái)，大隋天下的東西南北四座境關(guān)，當(dāng)初的劍圣裴旻，行走天下，為自己的女兒，準(zhǔn)備了世上最珍貴的“劍道寶藏”。

    如果在青山府邸，那一夜，換成裴旻來(lái)出手。

    數(shù)千柄劍器，瞬間就會(huì)把朝天子打成一團(tuán)血沫，大風(fēng)吹過(guò)，蕩然無(wú)存，連星輝重凝的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。

    現(xiàn)在，繼承了裴旻遺藏的丫頭，每天要放出一部分劍器，懸掛在府邸院落里，任由它們自行歡脫跳躍，嬉戲打鬧，只要不損壞院落里的物事即可。

    麻煩得要死，卻又無(wú)可奈何。

    若是不如此去做， 這些生出靈智的劍器，在有了主人之后，仍然蒙塵，難免心生怨念，劍藏里一片哀鳴。

    此為“養(yǎng)劍”。

    養(yǎng)一把劍容易，養(yǎng)千把劍難。

    正是這一點(diǎn)，嚇到了寧奕......劍藏之路，走起來(lái)需要巨大的財(cái)力支持，殺伐之時(shí)也需要極其磅礴的星輝與劍意作為后備積蓄，但若是一切足夠，手段盡施，那么誰(shuí)人可以抵抗？即便是越境而戰(zhàn)，也絕不是問(wèn)題。