并非應(yīng)天而為。

    而是逆天而行。

    所用的手段，就是搶?zhuān)印?br/>
    曹毗一縷神念凝聚人形，面色陰沉，抬起雙袖，天地如混沌初開(kāi)，一片清明浮現(xiàn)頭頂之上，長(zhǎng)陵石碑的星輝與意境氣息，絲絲縷縷圍繞他兜旋。

    “天下三千造化地，唯有長(zhǎng)陵最養(yǎng)魂。”那道沙啞的聲音，在寧奕的耳畔響起，與狂風(fēng)驟雨的劇烈呼嘯聲音不同，守山人的聲音帶著一抹溫和，輕柔道：“在長(zhǎng)陵立下碑石的大修行者，可以在冥冥之中為宗門(mén)后嗣祈福，也可以為自己留一抹‘福蔭’，即便身死道消，道果猶存，造化仍在，這是天底下獨(dú)一份的洞天妙地。”

    寧奕恍然大悟。

    為宗門(mén)后嗣祈福，應(yīng)該就是所謂的香火綿延，長(zhǎng)陵內(nèi)匯聚了如此多的涅槃境界大能，每一位都在此地留下造化，積少成多，天地大道已經(jīng)生出感應(yīng)，“氣運(yùn)之說(shuō)”玄而又玄，一直有人質(zhì)疑，可若是放在長(zhǎng)陵，那寧奕還真的相信，有“氣運(yùn)”的說(shuō)法。

    至于守山人口中所說(shuō)的“福蔭”，就是養(yǎng)活這一抹神念。

    寧奕入眼所見(jiàn)的，每一塊碑石之中，都有著可以顯化而出的大修行者形象，一開(kāi)始踏入長(zhǎng)陵碑石道之時(shí)所看到的“浮萍星君”也好，后面見(jiàn)到的飄雪劍君，諸如此類(lèi)，大多都是極其友善的前輩，刻錄碑石之時(shí)，心懷善意，善待每一位踏入長(zhǎng)陵的后輩晚生，若是有人前來(lái)尋求造化，那么便給予相對(duì)應(yīng)的一份造化。

    寧奕終于明白，為何守山人不讓韓約入長(zhǎng)陵。

    以韓約暴戾極端的性格，他若是留下一塊石碑，說(shuō)不定內(nèi)蘊(yùn)邪道，能夠把誤入自己碑石前的修行者，引入歧途，然后硬生生以一道神念煉化成尸，最終納入東境琉璃盞中，為自己增添壽元與香火。

    這是決不允許的事情！

    如今的曹毗，看樣子是蓄意蟄淺神念，久久未有人觸碰石碑，故而可以藏匿氣機(jī)不發(fā)。

    今日寧奕觸碑，引出了曹毗的殺念。

    那道抬袖凝聚劍氣的大劍修，面色陰寒，盯著寧奕，厲聲道：“還我‘龍紋’！”

    強(qiáng)烈的心神震顫之下。

    寧奕心湖內(nèi)的那柄漆黑飛劍，震顫一下，幾乎就要不受控制的飛掠而起。