如果論及地位，道宗的教宗大人，是全天下最為尊貴的人物，即便是天都皇城里至高無(wú)上的大隋皇帝陛下，也只是教宗的“兄長(zhǎng)”。

    哪怕如今的陳懿還不到二十歲。

    按照道宗、皇城、這片大陸的條例，他可以不用喊太宗皇帝陛下，而是喊“兄長(zhǎng)”。

    這就是規(guī)矩。

    圣山的山主，書(shū)院的院長(zhǎng)，乃至這片大陸上絕大多數(shù)修為通天的大人物，全都如此，如果見(jiàn)面，要對(duì)這位年輕而又不通修行的西嶺教宗，報(bào)以相當(dāng)分量的尊重和敬畏。

    當(dāng)陳懿的白木馬車，從蜀山的山門(mén)外行來(lái)，一路麻袍道者驅(qū)散山霧，踢踏的馬蹄聲音，就驚動(dòng)了暫住在蜀山的圣山客人。

    陳懿在小霜山山腳下靜靜聽(tīng)了寧奕的一曲骨笛，而且打了招呼，看起來(lái)山上的那位小師叔并沒(méi)有邀請(qǐng)如今的教宗上山參觀的意思。

    風(fēng)雨潑墨，吹完骨笛的少年小師叔揮了揮手，然后接過(guò)身邊丫頭的雨傘，兩個(gè)人頭也不回的離開(kāi)，小霜山霜竹搖曳，陰雨連綿，這兩道影子像是墨一樣淡開(kāi)，山上山下恢復(fù)了一片寂靜。

    很快陳懿就知道了寧奕匆忙離開(kāi)的原因。

    遠(yuǎn)方傳來(lái)了急促的馬蹄聲音，年輕的教宗惘然回過(guò)頭，看到兩匹漆黑的烈馬撞破雨絲，馬背上的兩個(gè)中年男人翻身下馬，躬身揖禮，望著面前的少年，面色誠(chéng)懇道：“教宗大人應(yīng)天府向道宗致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。”

    被麻袍道者擁簇在內(nèi)的陳懿，很快知道了這兩個(gè)男人來(lái)到這里的原因，道宗出行的儀仗太過(guò)明顯，象征著教宗光明與無(wú)私形象的白木車廂，以及那些教宗近侍的麻袍道者，純白的馬匹，這些標(biāo)志，沿襲上一任教宗傳承，代代如此，早已經(jīng)深入人心大隋不會(huì)動(dòng)搖，道宗便不會(huì)動(dòng)搖，四境之內(nèi)的圣山都要對(duì)當(dāng)代的教宗報(bào)以崇高的敬意。

    這兩位應(yīng)天府的修行者，前來(lái)“參觀”徐藏的葬禮，當(dāng)年的徐藏與應(yīng)天府結(jié)下了相當(dāng)深重的仇怨，提劍一個(gè)一個(gè)殺死了應(yīng)天府十年前最有希望破開(kāi)命星的那一批年輕天才，應(yīng)天府苦心積慮的追殺十年，最后徐藏就這么不明不白的死了？

    應(yīng)天府必須要親眼看到徐藏的尸體，確認(rèn)他的死訊，才能放心的了結(jié)這樁仇怨。

    陳懿回頭看了一眼小霜山，那里已經(jīng)看不出曾經(jīng)有人出來(lái)過(guò)。寧奕之前吹奏的那首笛曲，挑的時(shí)間很妙，特地挑了一個(gè)無(wú)人的時(shí)候，這里很快會(huì)變得吵鬧，看樣子這位蜀山小師叔應(yīng)該是不想被人叨擾。

    果然幾乎就在應(yīng)天府的那兩匹黑馬到來(lái)之后十個(gè)呼吸左右，另外的勢(shì)力就趕到了小霜山下。

    “教宗大人天宮的風(fēng)闕闕主，愿與您同在。”高大的男人披著白色的麻袍，看起來(lái)很像是教宗身旁的麻袍道者，天宮的袍服與道宗很像，只不過(guò)衣襟衣袖邊沿鑲嵌了一圈湛藍(lán)絲線，象征著至高的穹頂，背后一群純白的飛鳥(niǎo)，鋪展翅膀飛向蒼穹，各類細(xì)節(jié)，依據(jù)身份地位高低而增減省略。

    如今的這位飛鳥(niǎo)大袍男人，顯然是一闕之主，大袍上的細(xì)節(jié)做到了極致，有湛藍(lán)色的穹頂鑲邊，也有背后的群鳥(niǎo)展翅。

    天宮還有另外一種截然不同風(fēng)格的大袍，只有執(zhí)法的修行者才會(huì)穿戴，一般是劍闕的修行者使用，漆黑如夜，鑲嵌赤紅火焰，背后是群鴉亂舞，九天星辰閃爍，殺氣凜然。