慧真和尚暗道了一聲苦也。

    皇帝言辭犀利，還專挑佛門的毛病，上次就已經見識過了，這次還又親自登門，也不知打的什么主意？

    當年文皇帝想要伐山破廟，其實就是覺得佛門弟子過于奢靡，與他倡導的節(jié)儉之風格格不入，才起意滅佛。

    他其實并沒有做出多少實際上的舉措，前隋開皇年間佛門興盛，卻還得楊堅的助力頗多。

    后來人都道楊廣勸住了父親。

    實際上楊堅自小養(yǎng)在佛堂之內，對神佛的禮敬不比高僧差，他要消除的不是佛門之患，而是那些讓他覺得玷辱了佛門的假僧而已。

    后來還有人傳說，是御膳官拔彪暴死，卻留余息不滅，三日后醒轉，說自己在陰曹地府見到了受苦的周武帝宇文邕，代其傳話于隋天子。

    說什么汝之庫藏皆吾所積，你我以前還曾為同僚，現忠告于汝，吾在地下受千般苦楚，皆因滅佛所致，望你莫要循俺舊跡，同遭厄難，望汝好自為之云云。

    說完這廝才咽了氣，于是說得楊堅回心轉意。

    這種神神鬼鬼的故事屢有流傳，不定就是佛門之人編造的，聽著就不很對勁，宇文氏被楊氏的人捅了后腰，占了皇位。

    宇文邕怎么還會來忠告隋朝皇帝如何如何？他吃飽了撐的？

    反正不管怎么說，楊堅沒有對佛門動手。

    他那兩位前輩才是真的厲害，一位是北魏太武帝拓跋燾，以重臣崔浩為刀，大肆滅佛，最后遭了反噬，三朝元老崔浩族滅，拓跋燾被宦官所殺。

    宇文邕滅佛，拆毀北齊佛寺無數，責令僧眾還俗，做的也很粗暴，激起無數怨恨，也是英年早逝，死的不明不白。

    這幾位都是雄才大略的君王，更是晉末以來最英明的君主，他們不約而同的都要跟佛門為難，其實很能說明問題。

    佛門勢大，勾連貴族，盤剝百姓，北魏時期是佛門最為昌盛的一個時間段，即便是到了前隋，佛寺的規(guī)制，樣式上都還能看見北魏的影子。

    尤其是海外的高句麗，百濟，新羅，以及倭國建造的佛寺，都是北魏規(guī)制，可見當時佛門之盛。

    那會拓跋燾卻行滅佛之舉，可見他對佛門之厭惡，只是中原未曾一統(tǒng)，內憂外患之下，遭到反噬幾乎是注定的事情。