換句話說，突厥的精英階層一直在走下坡路，即便偶爾能出現(xiàn)些人才，也會被老資格們死死壓在下面。

    這是官僚體制上的差異，另外就是人口基數(shù)，生活方式，風俗習慣等等產生的影響也不容忽視。

    一直以來北方游牧民族能夠依仗的其實就是兩點，一個就是環(huán)境，另外就是成群的騎兵，其他的都乏善可陳。

    平日里這些位高權重的人離著遠，一輩子也不一定有一次見面的機會，只能隔著遙遠的距離相互交鋒，誰占據(jù)了上風也很好分辨，都表現(xiàn)在兩國的邊境線上。

    前隋時期，表現(xiàn)的尤為明顯，突厥勢大之時，不論是西域，還是長城外的地盤都是突厥人的，時常還要南下騷擾。

    等 等到前隋聲勢大張，文皇帝父子被突厥人奉為圣可汗，前隋的疆域便迅速擴展開來，北邊的觸角蔓延到云中草原的腹地，榆林馬場更是穩(wěn)若泰山。

    東北方向，營州等軍鎮(zhèn)幾乎隔絕了突厥和高句麗的聯(lián)系。

    西邊的西突厥年年遣使來朝，大隋也設下了鄯善，尹吾，西海等郡，將漢時的絲綢之路重新延伸到了遙遠的西方。

    而隋末戰(zhàn)亂之后，突厥重新取得了優(yōu)勢地位，長城外的地方就又丟的差不多了，河西地區(qū)，榆林地區(qū)，定襄郡，營州等地都一股腦的荒廢了下來，大多成了突厥的盤中餐。

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    如今大唐重新陸續(xù)收回了前隋的疆土，在兩國交往中漸漸取得了主動權。

    盟會之時，兩國的臣下們也有了面對面交鋒的機會，而不比不知道，一比之下，則是稀里嘩啦。

    這種對比在上次盟會時就很明顯，兩國精英坐在一處，就像是兩個不同的物種湊在了一處。

    匈奴王把蘇武等人弄去北海放羊，估計就是感覺到了這種文明上的差距，想要打掉衣冠楚楚的漢人的威風，讓他們去做了羊倌，看你還有什么好驕傲的？

    實則這是一種不懂中原文明的愚昧表現(xiàn)，文明是一個內在的東西，可不是你讓他狼狽的放牧就能順便抹去文明的痕跡的。

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    李破身邊也有高表仁在給李破介紹著突厥的臣下，李破就比阿史那楊環(huán)澹定的多，突厥貴族身上都帶著濃重的野蠻痕跡。