李南鎮(zhèn)壓了冥河老祖的善尸，大家都知道，冥河老祖的本尊必然是會(huì)到的！

其本尊實(shí)力比善尸要強(qiáng)，而且，他本尊擅長(zhǎng)殺戮之道，手中還有十二品業(yè)火紅蓮、元屠、阿鼻兩大殺道至寶，本尊的殺性比善尸要強(qiáng)上太多了！

然而，親眼見(jiàn)到李南出手之后，眾仙卻開始覺(jué)得，就算是冥河老祖本尊來(lái)此，未必就是李南的對(duì)手！

無(wú)他，李南先是鎮(zhèn)壓了鯤鵬，隨后又輕易的奪走了善尸的靈寶，鎮(zhèn)壓了善尸，如此手段，如此法力，絕非一般的準(zhǔn)圣能夠做到的！

眾仙已經(jīng)在重新評(píng)估李南的實(shí)力了，卻不知李南在想著怎么逼迫這些大能動(dòng)手。

無(wú)論是鯤鵬還是冥河老祖的善尸，都是開胃菜，真正的大頭在后面。比如帝俊太一、十二祖巫、西方二仙、三清，這些大能的綜合實(shí)力都是要比鯤鵬和善尸要強(qiáng)的。

尤其是太一，手握混沌鐘，一身實(shí)力直追準(zhǔn)圣巔峰，在最后巫妖大戰(zhàn)的時(shí)候，有其實(shí)力堪比圣人一說(shuō)。

西方二仙和三清即將成圣，實(shí)力不必多說(shuō)，尤其是太上，是最接近鴻鈞的。鴻鈞斬三尸成道，太上不想弱于自己的老師，于是干脆也斬三尸再以功德成道，算起來(lái)是將斬三尸與功德兩種成道之法同時(shí)走了一遍，實(shí)力自然是眾圣之中最強(qiáng)的！

不過(guò)其余的圣人就不一樣了，元始、通天未必是以斬三尸成道，因?yàn)闀r(shí)機(jī)到了，他們遲遲不能斬去三尸，就只能引動(dòng)體內(nèi)的開天功德加上立教功德成道。至于西方二仙，走了另外的路子。

以大宏愿成道，算是另辟蹊徑，以一種很奇葩的方式成道。那就是借貸，借的對(duì)象是天道，將來(lái)是要還的，不過(guò)還的期限很久，等到天地毀滅未必能夠還清。

這是當(dāng)初道魔之爭(zhēng)之戰(zhàn)，西方被毀后天道給的補(bǔ)償。

西方大地被摧毀的太徹底了，當(dāng)時(shí)鴻鈞和天道都因此受益，所以算是和西方有了很深的因果。

都說(shuō)圣人不沾因果，那是要看對(duì)誰(shuí)的。

對(duì)圣人之下的，那肯定是不沾因果的，那些生靈也不敢和圣人提因果。圣人境界實(shí)力相等的，那就要算因果了。

天道和鴻鈞是受益一方，就等于是他們欠了西方因果。而西方又是代表洪荒，等于是他們欠了洪荒因果，這個(gè)因果不得不還。

西方二仙是西方典型的代表，于是好處就落在了他們的身上。他們恰好又有將西方振興的心思，所以他們最合適不過(guò)了。

并且，扶持他們兩個(gè)和東方對(duì)立，加上一個(gè)中立的女媧，必要時(shí)候就是三對(duì)三，可以很好的牽制三清。

這是鴻鈞與天道的平衡之道，為了防患于未然，防止三清掙脫了束縛。其中以太上為最，他悟性太高，和鴻鈞很相似，很有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)什么并且擺脫桎梏。