【誅斬“欲界天魔”一，賞“定風(fēng)丹”一】

    江舟將長卷上新現(xiàn)的圖錄一一掃過。

    最后一條，便是這“欲界天魔”。

    眼花繚亂的獎(jiǎng)勵(lì)令他從狂喜到逐漸麻木，更令他在意的，反倒是這最后個(gè)知提及的“欲界天魔”。

    這并非是刀獄中逃出的妖魔。

    而是適才在紫府太虛中，青龍偃月刀斬殺的。

    【欲界天魔：天魔者，假他所作樂境，以成己樂也。——以諸天化生，不由母胎故，惟縱樂不已，藏識(shí)所伏種子，適為下墜惡途之因，斯可懼耳。劫至三災(zāi)及，命將終時(shí)，天魔藏伏識(shí)內(nèi)，壞人大法，則有五種大衰相現(xiàn)：一為衣染塵埃，二為華發(fā)萎悴，三為兩腋汗出，四為臭氣入身，五為不樂本座。。】

    這圖錄中的描述，倒有些像佛經(jīng)上所說，佛陀成道時(shí)，有域外天魔降，欲壞佛大法。

    與此中所述，似別無二致。

    從圖錄上顯化的畫面來看，適才青龍偃月刀所斬，確是那尊斗鼎上的手掌印。

    但又不全是它。

    這還得從那尊斗鼎的來歷說起。

    這尊斗鼎，來歷神秘，江舟已經(jīng)聽過兩種說辭。

    在肅靖司的記錄中，是某位神秘的大神通者所有。

    那位大神通者后來似乎登仙而去，留下這尊鼎在世間，浮沉多年，輾轉(zhuǎn)人手，逐漸通了靈。

    卻不知道如何入了魔，將一縣百姓給烹煮了。

    而之前在那些爭奪這鼎的人口中，這尊鼎卻是佛陀降生四天樂土，為轉(zhuǎn)輪圣王成道之時(shí)所留。

    圖錄中的畫面雖模糊不清，可江舟猜測(cè)，后者聽起來雖然雖為不可思議，但很可能那才是真相。