這對于后來鄰國們的史學家們是一件令人哭笑不得的事情。

    當然了，如果他們成為了華夏民族的一部分，也就不用外道了……

    只是如今像雅隆人這樣的族群還沒有進入到大家庭之中，所以大唐還需加倍努力。

    …………

    別看雅隆諸部以前被人稱作六牦牛部，實際上他們只有兩個大部，白牦牛部和黑牦牛部，和陰陽判官似的，打著黑白兩色旗幟。

    黑牦牛部在澤當?shù)貐^(qū)游牧地區(qū)游牧，白牦牛部則在窮結地區(qū)活動。

    根據(jù)雅隆人的七王傳說，六牦牛部的主體，雅隆部，也就是悉勃野部很可能才是正經(jīng)的外來人。

    唐軍的到來，打破了雅隆諸部剛剛恢復不久的平靜。

    其實大軍在蘇毗人的幫助之下，駐扎在碾格爾城的時候，便已經(jīng)做好了攻打雅隆諸部的大致計劃。

    大軍一旦越過雅隆河，目標非常明確，先就是清理窮結地區(qū)的雅隆部族，首當其沖的便是白牦牛部。

    …………

    很久以前，白牦牛部其實就是雅隆人的主部，他們和黑牦牛部一東一西生活在吉曲河流域南部。

    為了爭奪牧場和耕地，兩部沒少進行激烈的交流，只是因為兩部風俗相近，人種也大差不差的緣故，才漸漸融合在了一起。

    開始的時候，大家并沒有說自己是什么巖女和神猴的子孫，只說他們的祖先領著兩個兒子驅趕著六頭牦牛來到了這里，并繁衍生息開來。

    而先祖的兩個兒子，就是黑牦牛部，和白牦牛部的源頭。

    后來但凡學過點生理知識的人都明白，這種說法絕無可能，基因他不允許啊……

    倒是后來關于巖女和神猴的傳說還比較像人類起源的樣子，巖女雖然只有一個，猴子卻很多，在基因競勝層面，可以實現(xiàn)，也符合母系氏族的特征。

    嗯，不管怎么說，生活在窮結地區(qū)的白牦牛部，是代表著如今高原各族最先進的生產(chǎn)力的。