楊廣有虔信之名，所以白馬寺建的不比皇宮差，占地也不小，只白馬寺正殿前面的廣場，聚集個上千人都絕對沒問題。

    寺廟的后面還后面還有一片塔林，以前供奉著一些高僧的舍利子。

    戰亂之后，白馬寺架子雖然還在，里面卻已破敗不堪，舍利子沒了蹤影，不知被誰給拿走了，寺廟中以前還有藏經之處，也都遭了殃，經書一本也沒剩下。

    倒是一些珍貴的經書被楊廣藏在了洛陽觀文殿中吃灰，保留了下來，后來都被李破命人取去了長安典藏。

    隋末戰亂對文明的破壞是全方位的，沒有誰能獨善其身。

    一個多月過去，慧真和尚帶著幾個僧人，在官府的幫助之下，才初初的把白馬寺整理了一下，不過想要恢復白馬寺盛時光彩，卻還遙遙無期。

    尤其是李破給他們立下了規矩，不得接受民間供奉，所以想要重建寺院，給佛祖重塑金身，憑這幾個和尚……嘿嘿，就算敲破了木魚，也是無計可施。

    …………

    李破的腳步邁進了白馬寺的門，衛士們隨之進入，把寺廟內外都搜索了一番，然后控制了起來。

    阿史那容真有了事做，進廟到處看了看，把能把人絆倒的東西都挪開，瞅著大殿中不成樣子的佛像也很不順眼了起來，恨不能上去踢兩腳，她覺得自己的丈夫完全有資格坐在那里。

    玄奘和尚又準備“仗義執言”，卻被身邊的僧人止住。

    只是皇帝來到此間，不是跟慧真和尚談禪講法的，玄奘在后來大名鼎鼎，慧真是誰卻無人知曉。

    可見和尚和皇帝一樣，都需要功績來襯托，你不干點大事，跑的遠些，普通人可不耐煩看什么佛經，又能記得你是哪個？

    這次慧真說話就比上次小心多了，皇帝不信神佛，好像對和尚們的作為還很不滿意，看那樣子除非佛祖顯出真身，不然稍有不對，和尚們就得遭殃。

    法華宗的和尚們在前朝跟官府打過不少交道，幾位高僧還是皇帝的座上客，留下了不少寶貴的經驗。

    最為重要的一個就是，皇帝對佛門的觀感至關重要，皇帝若是喜歡，臣下以及貴族們便會對佛門趨之若鶩，皇帝若是不喜，那可就糟糕至極，他們在洛陽的遭遇就證明了這一點。

    他們攔路覲見皇帝，求的其實就是皇帝的一句話，敕建白馬寺而已，皇帝若是痛快的應下，如今白馬寺怕是已經修繕完畢，來此進香的善信絡繹于廟門之前了。

    現在你再瞅瞅，官府的人愛答不理，比如給廟中僧人發下的田土，條件多多，今年已經誤了農時，明年必須由和尚們親自耕種，空置了哪怕一畝，也會來找寺中僧人的麻煩。