在離開孟斐拉后，葬儀一行人經(jīng)過多次改變交通工具，安全抵達(dá)目的地菲燈拉。

    亞修以為安楠在這里有接應(yīng)的地頭蛇，畢竟整個福音也就只剩下拉拉肥沒被他們得罪過，如果沒有人接應(yīng)，那么迎接他們不是背叛就是銃彈。

    然而按照安楠所說，‘這里是得罪了全世界都能安全隱匿的城市’。

    事實上也確實如此。

    因為菲燈拉，是福音力量最為薄弱的地區(qū)。倒也不是說這里是什么禁魔領(lǐng)域，福音無法在這類生效云云，單純是因為這里的人，窮到?jīng)]錢聆聽福音。

    聆聽福音是需要福音積分的，而積分唯一的來源就是上榜。天才自不必說，他們可以自己上榜，而廣大普通人唯一獲得積分的方法，就是蹭城市積分和集體積分，也就是城市將積分分給所有市民，公司企業(yè)將積分分潤給員工。

    但這里有一個問題：榜單位置是有限的，所以肯定會有上不了榜單的城市和企業(yè)。

    阿祖拉、梵牧拉、孟斐拉都是在榜單里名列前茅的城市，所以城市和企業(yè)每年都有不少積分進(jìn)賬，這些積分又投入到再生產(chǎn)中，結(jié)果便是營造出它們在各自領(lǐng)域占據(jù)無法撼動的先發(fā)優(yōu)勢，迅速完成新現(xiàn)代化建設(shè)，一個接著一個蓋起二層城市。

    而菲燈拉這種，就是各個榜單都排不上去的氣氛組，最大的存在意義就是襯托上榜城市多么優(yōu)秀。

    什么，你問城市落后為什么不奮力直追，爭取創(chuàng)建全國文明城市？這就跟單身狗為什么不脫團(tuán)，作者為什么不更新，被子彈射為什么不躲一個道理。

    治安、組織力、生產(chǎn)總值、受教育水平……這些數(shù)據(jù)并非互相獨立，而是互相關(guān)聯(lián)。

    排除孟斐拉跟梵牧拉這兩個靠奇跡作弊的城市，以阿祖拉為例：因為大家都聆聽福音，所以治安良好，大家都主動接受教育，企業(yè)有良好的發(fā)展環(huán)境，城市整體水平上升，然后獲得好排名，市民都獲得福音積分，然后市民更有動力聆聽福音……

    因此如果各方面都沒能上榜，那就代表這座城市不是只差一點，而是差到地底泥的程度——因為它根本沒有進(jìn)入良性正循環(huán)里面！

    菲燈拉就是最好的例子，作為人口前五的城市，它的競爭對手是阿祖拉這種一級城市，然而它與阿祖拉的差距只有一句話就能體現(xiàn)：菲燈拉是沒有學(xué)校的。

    阿祖拉的公立學(xué)校里有教育艙，每個人躺進(jìn)去就能享受到專屬定制的教育。這種福利設(shè)施，菲燈拉是沒有的，不是帝國不給，而是一發(fā)到菲燈拉就會被大家拆了賣錢。

    這就延伸出菲燈拉第二個特點：紅帽子只負(fù)責(zé)中央的富人區(qū)，至于菲燈拉其他區(qū)域發(fā)生的犯罪，紅帽子是完全不管的。

    無序、無教育、無政府，這就是菲燈拉的三大特點。

    這并非菲燈拉市民多么向往自由，而是錯綜復(fù)雜博弈后的結(jié)果——簡單來說，帝國每年都會按照城市人口比例發(fā)放積分扶持，最開始的菲燈拉上層人認(rèn)為菲燈拉是沒法跟其他城市競爭的，因此這筆積分補(bǔ)助肯定要浪費，那還不如讓他們自己花費。