據(jù)說在千年以前的戰(zhàn)亂時期，支配派系曾經(jīng)鼎盛一時，但凡強(qiáng)大勢力都必然擁有高位支配術(shù)師，只有支配術(shù)師才能代表一個勢力的綜合戰(zhàn)力，沒有支配術(shù)師的勢力都只不過是不值一提的臭魚爛蝦。

    究其原因，源于支配術(shù)師能擁有以一敵萬的戰(zhàn)力。這不是什么修飾詞，是真正意義上的‘以一敵萬’：支配術(shù)師能奴役數(shù)量過萬的軍團(tuán)，如臂使指地摧毀一切指揮靠喊通訊靠走的古典軍團(tuán)。

    哪怕是同階術(shù)師，都無法匹敵擁有成建制軍團(tuán)的支配術(shù)師。‘戰(zhàn)略術(shù)師’、‘軍團(tuán)術(shù)師’這些美譽(yù)，讓支配派系傲視其他術(shù)法派系，甚至有一段時期出現(xiàn)過‘術(shù)法的盡頭是支配’這種言論。

    但術(shù)法派系最大的敵人，是時代發(fā)展，是術(shù)法進(jìn)步，是人心思變。

    當(dāng)依蘇皇室統(tǒng)一福音后，戰(zhàn)爭需求被壓制到極限，支配派系的劣勢瞬間被放大到極點(diǎn)：支配術(shù)師往往是支配某一種戰(zhàn)斗野獸，譬如狼、貓、鼠、豬等等，有戰(zhàn)爭時還能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)或者供養(yǎng)這些畜生，但沒有戰(zhàn)爭，就沒有任何理由繼續(xù)養(yǎng)支配術(shù)師的私產(chǎn)了。

    沒有軍團(tuán)的支配術(shù)師，只不過是低配版心靈術(shù)師。支配術(shù)師也曾試圖逆版本運(yùn)作，譬如讓軍團(tuán)去生產(chǎn)挖礦什么的，但再靈巧的野獸，也不可能比得上最笨拙的獸人。

    至于用支配派系經(jīng)營畜牧業(yè)——倒不是不行，但沒有支配派系的普通人，也可以很好地牧羊養(yǎng)豬啊。

    不是所有軍事設(shè)施都能轉(zhuǎn)到民事營生的。

    這甚至說不上是衰落，畢竟衰落是一個緩慢漸進(jìn)的過程，而支配派系在福音統(tǒng)一的那一天，就直接當(dāng)場暴斃慶賀和平。

    按照歷史進(jìn)程，或許等哪天福音再度陷入戰(zhàn)亂，又或者發(fā)生了國度之間的整體戰(zhàn)爭，支配派系才會被術(shù)師們從歷史堆里刨出來更新版本，綻放出更燦爛更殘酷的色彩。

    王權(quán)沒有永恒，唯有利益亙存。

    但貝爾戴特家成功擋住了歷史車輪，成為全福音唯一的逆版本強(qiáng)者——他們發(fā)明了可以支配智慧生物的奇跡。

    支配派系之所以只奴役野獸而不奴役智慧生物——哪怕是被譽(yù)為智慧生物‘屎尿屁’的獸人、食人魔、哥布林——是因?yàn)橹腔凵飺碛形拿鳎梢越涣鳎簿鸵馕吨麄兛梢岳鄯e知識增強(qiáng)智慧。

    智慧并不是一個固定不變的屬性，譬如大學(xué)畢業(yè)的獸人，跟在叢林里和野獸一起長大的人類相比，毫無疑問前者的智慧高于后者。只要不停汲取新知識，形成自己的三觀，學(xué)會思考，那智慧就會逐漸增長。

    而支配派系的天敵，就是智慧。

    所謂支配，就是‘妄擬己心為眾心’，讓自己的命令成為奴役生物的命運(yùn)，讓自己的意志成為奴役生物的唯一。

    野獸為什么好支配？因?yàn)樗鼈冎腔鄄蛔悖呐滤鼈兎纯梗膊恢罏楹畏纯梗绾畏纯梗纯怪笠趺醋觯涞倪^程就相當(dāng)于跟它們說「聽我的就讓你吃飽喝足睡暖」，野獸們感覺這樣也不錯啊，所以就被奴役了。