今天早上6點(diǎn)，天剛蒙蒙亮，亞修緊接著伊古拉泡澡時(shí)，大家的福音書(shū)又自己彈出來(lái)了。

    僅僅過(guò)去四天，福音書(shū)就更新了第五份榜單：《邪法榜》。

    邪法，顧名思義，就是邪惡的術(shù)法派系。

    其實(shí)這個(gè)定義頗為離譜，哪怕是腦子二極管的食人魔術(shù)師，也知道術(shù)法沒(méi)有正邪之分，術(shù)師才有善惡之別。譬如六紋章的傳奇死靈術(shù)師為家族開(kāi)辟了美人魚(yú)腥草農(nóng)場(chǎng)，拋開(kāi)亞修的看法不談，美人魚(yú)腥草農(nóng)場(chǎng)確實(shí)讓梵牧拉變成幸?？鞓?lè)的城市，甚至大大提高梵牧拉市民的生產(chǎn)力，因此死靈派系在這里毫無(wú)疑問(wèn)是先進(jìn)的、正義的、善良的。

    但術(shù)法沒(méi)有正邪，修煉術(shù)法的環(huán)境卻有好壞。

    還是拿死靈派系舉例，如果是一個(gè)全員永生的地上天堂，沒(méi)有尸體來(lái)源的死靈派系怎么修煉？因此在永生天堂里，死靈派系絕對(duì)屬于邪法，因?yàn)樾逕捤漓`派系就代表謀殺。

    福音國(guó)度定義的邪法，便是那些在正常社會(huì)里無(wú)法修煉的術(shù)法派系：瘟疫、饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、混亂、絕望……術(shù)師想要修煉這些術(shù)法派系，就必須主動(dòng)引導(dǎo)社會(huì)崩壞，因此每一個(gè)邪法師都可以說(shuō)是罪大惡極，拉拉肥屎才是他們的命運(yùn)歸宿。

    更重要是，這些邪法派系對(duì)生產(chǎn)力毫無(wú)幫助。死靈好歹能提高尸體再循環(huán)效率，瘟疫、饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、混亂哪個(gè)不是在降低生產(chǎn)效率？

    其他戰(zhàn)斗派系就算不提高生產(chǎn)力，但它至少不降低生產(chǎn)力??！

    如果是諸國(guó)接壤的混亂時(shí)代，這些邪法派系還能保家衛(wèi)國(guó)，但現(xiàn)在每個(gè)國(guó)度都自成一體，出個(gè)國(guó)都要看虛境給不給簽證通道，根本不需要國(guó)家戰(zhàn)備。

    若不是虛境必須面臨戰(zhàn)斗、深淵需要力量鎮(zhèn)壓，亞修毫不懷疑戰(zhàn)斗術(shù)師會(huì)成為鄙視鏈底端（除非是傳奇圣域術(shù)師）。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主題，而在穩(wěn)定社會(huì)里，造物術(shù)師才是唯一的版本答案。

    如果說(shuō)普通戰(zhàn)斗術(shù)師是下水道職業(yè)，那邪法術(shù)師絕對(duì)是臭水渠級(jí)別。

    因此今天福音更新的《邪法榜》，便是未來(lái)五十年里最讓人惡心的十位臭水渠術(shù)師。在末日降臨的年代，他們不說(shuō)是流芳百世，至少也是遺臭萬(wàn)年，每一個(gè)都趁社會(huì)動(dòng)蕩制造過(guò)城市毀滅級(jí)別的災(zāi)難，將瘟疫、饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、混亂這些幾乎被福音消滅的概念重新帶回這個(gè)國(guó)度。

    老實(shí)說(shuō)亞修其實(shí)沒(méi)什么立場(chǎng)討厭《邪法榜》里的人，他自己就不說(shuō)了，伊古拉在《詭計(jì)榜》滅過(guò)城，哈維更是在《家族榜》制造了十大死靈家族?！缎胺ò瘛返娜烁麄円槐?，連提鞋都不配。

    亞修要是真討厭壞蛋，就該開(kāi)啟暴力摩托模式，將旁邊那兩輛摩托踢下公路大橋。

    但一來(lái)亞修相信福音只是誤會(huì)了伊古拉和哈維，二來(lái)他和兩人關(guān)系好，那他的屁股肯定坐在朋友這邊。就像福音一直污蔑他是禍亂之源，伊古拉和哈維也從未懷疑過(guò)他——其實(shí)亞修是希望他們稍微懷疑一下自己，連一點(diǎn)都不懷疑，讓亞修總感覺(jué)自己被小看了。

    跟《幸福榜》一樣，《邪法榜》一出來(lái)，就全員被亞修無(wú)效了。這也是他們?yōu)槭裁丛诠反髽蛏巷j車(chē)的緣故——安楠終于能確定后續(xù)所有榜單都會(huì)被加速無(wú)效，因此「刺殺公主」計(jì)劃可以正式開(kāi)始，他們不需要繼續(xù)在菲燈拉過(guò)家家。

    然而‘福音亞修’在《邪法榜》里的所作所為，讓本體感到非常不爽。