之所以要在安土城八幡神社舉辦一場神前式的霓虹傳統婚禮，就是因為春野遙屆時作為巫女會在場。在場的大人物并不在意太過名正言順的身份，只要真實的利益關系清楚就行。

    所以面對疑問，陶知命只是先看了看崛川信彥，隨后就說道：“蒙崛川桑認可，介紹遙與我認識。能夠與信長公的血脈結緣，遙又有守護安土城八幡神社的決心，我就在那里舉辦神前式的婚禮吧。雖然不夠恭敬，但就將這當做我和遙也正式建立彼此羈絆的開始。這個決定，上田大人也已經認可了。”

    石清水八幡宮的宮室瞇了瞇眼：“確實，有點不夠恭敬。”

    “但我的加入，也會為八幡研究會帶來更大的機會。”陶知命坦然回答，“所以雖然很失禮，還請諸位體諒。我已經收到大藏省的邀請函，在那個政策咨詢會議上，我會正式提出關于發展文化相關新型產業的建議。同時，會建議鼓勵霓虹傳統文化的重要載體——全國數以萬計的宗教法人——進行經營方式創新。”

    木島元一也不由得看向了陶知命，在場的，除他之外，恐怕只有崛川信彥一人也受邀了。

    崛川信彥微笑著說道：“諸位，京都的文化振興新戰略是由陶君率先提出的，也是由他起草的初稿企劃案。海部大人吸納了陶君的建議，已經形成了科技立國和文化強國的戰略方向，現在只是在商議具體的方略而已。我們八幡研究會能否在接下來的新時代占據主動，陶君的作用極大。陶君作為春野家代表的身份，不需要質疑吧？僅僅也只是我將原來代替春野家行使的那部分權力移交給陶君而已，并沒有縮小你們的話語權。”

    這個過場走完，陶知命正式從這些人口中，了解到了八幡研究會現在真實的實力。

    和財團將重心放在金融和具體產業上不同，八幡研究會更多的是充當紐帶作用。利用宗教法人從事公益事業能夠免稅的政策，八幡研究會旗下利用諸多資產，開設了不少醫院、學校、養老院等。而通過宗教的紐帶，通過這些公益事業帶來的福利，八幡研究會實質上構建起了一個并不僅僅只是局限于第一勸業銀行內部的平臺。

    其他各大財團，都有這樣的平臺。通過這樣的平臺，一些財團內部的直系骨干，通過平臺內部的介紹聯姻，孩子在平臺內部的學校上學，生病了有意愿，老了有相應的養老服務，人生中的各種大事慶典在八幡神社舉行，可以說是除了職業之外其他生活服務的一條龍，由生到死。

    在八幡研究會組建之前，這種結構還比較松散，福利和公益的意味確實更濃。但現在，八幡研究會顯然有了更大的野心。

    這個平臺既是財團用來拉攏還沒進入財團體系的會社高層、骨干的工具，也是避稅、零散地擴大資產的工具。

    而這幾年金融獲利這么容易，小野寺財富作為現在霓虹四大證券會社之外一個業績突出的新會社，八幡研究會對陶知命也不是無所求。

    他們每年收到的信徒捐贈，這筆資金可不少。

    陶知命現在的目的就是先打入內部，因此不吝賜教，為神社的經營模式提出了不少可以創新的點。不管是御守品牌的創新，還是旅游體驗活動的設計，又或者八幡神社品牌的包裝和宣傳，甚至神社周邊餐飲、度假、娛樂休閑商業業態的經營，以陶知命超出時代的見識，提出來的建議都是能幫八幡研究會旗下的神社擴大知名度、吸納更多信徒、擴大宗教收入和其他免稅、減稅收入的點。

    等到這場會散去了，崛川信彥就在私下里輕飄飄地對陶知命說：“你關心的那個問題，瀧三在自殺前為什么將春野家在八幡研究會的一部分股份轉售給了木島桑，股份轉售所得在哪里，這件事現在可以告訴你了。”

    陶知命靜靜等著他說。

    崛川信彥看著他，隨后眼里浮現出笑意：“因為那并不是轉售，而只是代為持有。瀧三這邊所持有的契約書，在我這里。拿出這份契約書去找木島桑履行約定，他就會把代為持有的那部分股份，以及八幡研究會這五年來的分紅，按照契約中約定的比例都還給春野家。”

    “應該不是這么容易吧？”陶知命淡定地問道，“我這邊需要付出什么協議之外的代價？”