看見一臉莊重的上田正裕，陶知命也只能不要破壞氣氛。

    南云千代穿著有顏色的衣服已經(jīng)小步過來扶上田夏納了，她今天的角色是伴娘。

    而作為伴郎的植野洋介感覺頭都已經(jīng)大了，這里有上田夏納和南云千代，等會(huì)神社那邊還有春野遙。好家伙，這其實(shí)是一場(chǎng)儀式同時(shí)與三人辦吧？

    不過上田夏納這樣的裝束，著實(shí)令人驚艷。

    陶知命看她款款走來，不禁感慨。這個(gè)裝束如果真要追究最原本的寓意，其實(shí)挺黑暗的。所謂披麻戴孝一說，是有淵源的。

    表面上，當(dāng)然是取純白無瑕之寓意。但實(shí)際上，這本就意味著女子在原生家庭“死亡”，婚禮結(jié)束后穿上寓意著沾染夫家習(xí)性的有色衣服，表示在夫家重生。而白色的棉帽，還有另一款的，名字叫角隠し。

    “角”映照的東西是鬼，過去據(jù)信女性的長(zhǎng)發(fā)附有靈體，因此擔(dān)心女子因嫉妒發(fā)狂，頭上長(zhǎng)角成鬼，所以刻意以白色棉帽遮蔽隱去角以祈驅(qū)邪避兇。

    一句話：出嫁從夫，不要妒忌。

    這些念頭只在陶知命心里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，但這里習(xí)俗如此，就當(dāng)做只是一個(gè)嚴(yán)肅的儀式吧。

    重要的還是人。

    “父親大人，母親大人，夏納的未來，請(qǐng)放心吧。”

    雖然并沒什么資格這么大言不慚，但該說的話還是得說。

    上田正裕點(diǎn)了點(diǎn)頭：“盡快出發(fā)吧，神社離這里還有很遠(yuǎn)。”

    “先合個(gè)影啊，難得我們都穿得這么正式！”

    上田正裕看著他挺拔的身形，還有衣服上的家徽，心里五味雜陳。

    過了這么多年，上田家又變成了有五個(gè)人的局面，夏納肚子里還有一個(gè)。

    專門請(qǐng)來負(fù)責(zé)記錄這一切的團(tuán)隊(duì)自然把該留的影像都留下，拍完了照，上田正裕又叮囑上田次郎一句：“次郎，今天之后，不能再喊媽媽了，要叫姐姐和哥哥，明白嗎？”