對于蜀地，上次出征漢中無功而返已經說明了很多問題，當時呂布派出的可都是精銳，更有賈詡隨行，但凡有一絲機會，呂布都要趁著劉焉死的時機打進去，哪怕沒能拿下蜀地全境，至少也要把漢中給拿下。

    然而事實上卻是雖然小勝一陣，但事實卻是別說攻入蜀地，就算攻入漢中，兵力充足的情況下，也得好幾年，這都是樂觀的看法，用人硬堆進去顯然并不是一個好方法，所以呂布選擇派法正入蜀，伺機挑動蜀中本土士人、東州士之間的矛盾。

    要破蜀，強攻顯然不可取，不是打不進去，而是代價太大，耗時耗力，尤其是如今天下多變之時，耗費太多精力和時間在蜀地并不是最優解，所以呂布選擇派法正入蜀地伺機撥亂蜀地之間軍法關系，自己則坐鎮關中以待時變。

    而事實也證明，呂布的撤軍并沒有錯，外部壓力一除，隨著法正帶著朝廷的詔書入蜀安撫，蜀中各種矛盾就紛紛冒出來了。

    劉璋顯然沒有壓服蜀中豪強的本事，首先出現不對的，同時也是法正此番給呂布寫信的根本原因，就是劉璋和張魯的徹底反目。

    當初徐榮攻祁山，破祁山大營后就無以為繼，無法速勝，只能退兵，本來退了徐榮，于張魯而言，是一場大功，不過劉焉死后，張魯跟劉璋本就不合，如今劉璋做了益州之主，張魯自然不愿聽劉璋的，加上此戰退了徐榮，多少有些得志猖狂之感，對劉璋也是更加看不起，這禍根自然也就有了。

    至于張魯和劉璋之間為何不合，這事兒還得從張魯他娘開始說起。

    張魯是五斗米教首任天時張陵之孫，二任天師張衡之子，也是五斗米教的正宗傳人，張衡死后，這五斗米教的主事人并非張魯，而是張魯他娘。

    五斗米教中有一術法，叫男女合氣之術，說白了就是床笫之事，男的叫種民，這種修煉之法，在五斗米道中是非常神圣的。

    張魯他娘就是借此為由，邀請劉焉做了種民，共參五斗米道，他日也可共謀長生。

    別人信不信不知道，但劉焉肯定信了，所以張魯他娘就常與劉焉同參大道，而張魯能得劉焉信任也是源于這枕邊風。

    要知道，當初劉焉讓張魯來漢中的目的，就是攔路搶劫，截殺朝廷來的使節，說是米賊斷道，不得變通，從那時起，朝廷便沒有使節過來了，呂布拿他都沒辦法。

    能被派來干這種事，而且還是將整個漢中這種要地丟交托，可以想象劉焉對張魯有多信任。

    不過劉焉信任張魯，但家人對張魯他娘到張魯可就沒那么好的態度了，本來這事兒用腳趾頭想，也該交給劉家族人來做，如今卻交給一個外人。

    劉焉在的時候，沒人敢說什么，但劉焉死了，這張魯他娘的權勢自然也就沒了，劉璋是劉焉三子，無論從年齡還是倫理上亦或是感情上來說，張魯他娘也不可能跑去再跟劉璋悟道，而且就算想，劉璋估計也接受不了。

    事情到了這里，其實張魯的勢也就盡了，劉璋只要一點點削權，或者將張魯騙回成都抓起來，重新拿住漢中，派宗族子弟前去鎮守漢中就夠了。

    但張魯也不是傻子，他在成都這邊的勢盡了，但在漢中卻早已借著這些年傳播五斗米教而立住了腳跟，加上劉璋跟他之間早就勢同水火，如今劉璋成了益州新主，劉璋一撅腚，張魯就知道對方要放什么屁，自然不可能去。

    幾番推諉之后，終于沉不住氣，直接公然反對劉璋，而劉璋這邊，也沒客氣，直接將張魯在成都的家眷包括他娘一并解決了，也算出了這些年來積攢的惡氣。