今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

    月明星稀，中年面貌的無(wú)冶子，雙手杵著寶劍，眺望熟悉的星海，目中顯出物是人非之感。

    曾經(jīng)的無(wú)冶子，就是當(dāng)代的江成劍，威震中洲，以一劍之力，力壓整整一代人；那時(shí)候的江成劍，不過(guò)是個(gè)默默無(wú)聞的小劍俠，他甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)名字。

    但英雄也好，梟雄也罷，總有落幕退場(chǎng)的時(shí)候。

    長(zhǎng)眠地底三千年，無(wú)冶子早已成了和當(dāng)今世道沒(méi)關(guān)系的局外人，曾經(jīng)對(duì)他又敬又畏的中洲劍俠差不多死干凈了，如今的中洲劍俠，連聽(tīng)說(shuō)過(guò)他名字的都沒(méi)幾個(gè)，更不用說(shuō)賣(mài)給他面子，要再次融入修行道并不容易。

    但修行就是如此，有再多艱難險(xiǎn)阻在前，都得想辦法往前走上一走。

    蘇醒后的這些天，無(wú)冶子都在想辦法，回到自己曾經(jīng)的位置；想要再次成為名震玉瑤洲的巔峰劍仙，首先要做的就是擺脫當(dāng)前的這副皮囊。

    這具名為‘趙渠’的皮囊，靈谷六重的境界，沒(méi)有啥缺陷，但同樣沒(méi)優(yōu)點(diǎn)，以無(wú)冶子的閱歷和玲瓏閣內(nèi)積攢的家底，花個(gè)百年時(shí)光打磨，不是不能重登巔峰。

    無(wú)冶子能在世上留下名字，絕非急功近利之人，有這個(gè)耐心；但讓他沒(méi)法接受的是，這具軀殼五行親土。

    人皆有五行之屬，哪怕幽篁巔峰本命圓滿，五行品階并無(wú)差異，修士還是會(huì)側(cè)重親和力最強(qiáng)的五行之屬。

    無(wú)冶子五行親水，往日苦苦尋覓的功法、武技乃至手上這把仙兵，都適合親水的修士，其次金、木；五行之中土克水，他用這具軀殼來(lái)修行，無(wú)異于事倍功半，給自己找罪受。

    相反，左凌泉的身體和他方方面面都很切合，簡(jiǎn)直是量身定做的胚子，如果得到，往后修行就是事倍功半，恐怕一二十載，就能回到曾經(jīng)的巔峰狀態(tài)，說(shuō)不定還會(huì)更高。

    兩相對(duì)比之下，無(wú)冶子能怎么選自不用說(shuō)；不過(guò)他也明白，他能看上的人，在當(dāng)今的修行道也絕不是無(wú)名小卒。

    通過(guò)搜魂和對(duì)幾個(gè)路過(guò)修士的盤(pán)問(wèn)，無(wú)冶子大概得知了玉瑤洲目前的情況。

    雖然現(xiàn)在的頂流仙尊都是后來(lái)人，他一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，但曾經(jīng)走到過(guò)山巔，對(duì)于這些同道中人的道行有個(gè)大概估計(jì)；畢竟只要長(zhǎng)生道還是斷的，天資再好都只能卡在斷橋橋頭，不可能超過(guò)他對(duì)最強(qiáng)者的認(rèn)知。

    依照無(wú)冶子的判斷，左凌泉背后的護(hù)道人，是八大尊主的某一位，臨淵尊主的可能性最大。

    如果臨淵尊主跟在身邊，無(wú)冶子毫無(wú)機(jī)會(huì)，但這種級(jí)別的仙尊，不大可能貼身為弟子互道，正常情況都是出事兒了給當(dāng)?shù)氐烙汛騻€(gè)招呼，或者動(dòng)用大神通裂空而至，幫弟子平事兒。

    撕裂空間有范圍限制，不可能在玉瑤洲開(kāi)個(gè)洞，直接到了北狩洲后花園，只要臨淵尊主在鐵鏃府附近，就不可能一瞬間趕到中洲，那需要提防的地，就只有附近的修士。