“不錯，朕貴為三界之主，理應執(zhí)掌天地，但卻因為天道六圣的緣故，天庭威嚴難彰，洪荒眾生只知六圣教化世人，卻不知天庭乃三界之核心，掌眾生之賞罰。

    此次人族人皇之位，本應是由人族諸賢推舉選出，然后交由天庭確認，但如今圣人插手，人皇成了圣人之間博弈的棋子。六圣此舉，將天庭，將朕置于何地？

    既然鎮(zhèn)元子有意讓紅云真靈轉世爭那人皇之位，朕便助他一臂之力又如何，正好借此機會，看看那些圣人的態(tài)度！”

    聽罷昊天所言，瑤池點了點頭，只是她的眼中隱含著一絲憂慮，似乎對昊天此舉心中擔憂，只是看著道侶躊躇滿志的表情，不忍出言打擊。

    就在鎮(zhèn)元子傳道講法，向人族傳授從地仙至玄仙的修煉之法時，人族之中也漸漸發(fā)生著變化。

    伏羲成就天皇之后，在位一千二百年，隨后攜妻靈媧隱居火云城，鎮(zhèn)壓人族氣運。

    伏羲在位期間，靈媧先后為伏羲誕下五男一女六個孩子，五個兒子分別為龍氏皇伯，黃龍氏皇仲，炎龍氏皇叔，白龍氏皇季，黑龍氏皇少，女兒則被伏羲取名為宓妃。

    五個兒子因為稱號中各帶有一個“龍”字，因此兄弟五人被合稱為五龍氏。

    兄弟五人在伏羲的教導下，各個仁德賢明，不遜色與人族大賢，其中皇伯管農桑，皇仲事漁獵，皇叔管內政，皇季興水利，皇少占卜四方，輔佐伏羲管理人族。

    在伏羲退位之后，兄弟五人輪流擔任人族部落聯(lián)盟首領一職，并管理華胥之國。

    因為身具修為，五兄弟各自在位千年之后方才退位，追隨父親伏羲的腳步隱居火云城。

    雖然五龍氏在位期間，大力發(fā)展華胥之國，但無論是東海人族部落，還是十萬大山部落聯(lián)盟，底蘊實在是太過雄厚，五千多年的時光不僅沒有縮小華胥之國與這兩大部落之間的差距，兩者間的差距反而被拉得越來越遠。

    按照原時空的話來說，原本華胥國作為人皇之所在，應該是洪荒人族的政治、經濟和文化中心，然而如今，經濟和文化中心早已落在了東海人族部落頭上。

    要不是人族祖地在華胥國境內，恐怕華胥之國連政治中心這一遮羞布都保不住。

    更何況，隨著三者之間的差距越來越大，以及三者之間交流的增多，華胥之國要面對的最大問題，便是人口的流失！

    按照各自的經濟發(fā)展程度而言，東海人族是妥妥的城市級別，十萬大山的人族部落則相對要差上一些，算是城鄉(xiāng)結合部，而墊底的華胥之國底蘊最差，是其他兩個部落相比，那是和農村一個級別的。

    水往低處流，人往高處走，這是亙古不變的真理。