值得一提的是大秦圣人圈人手一個(gè)的照骨鏡，前前后后，共制作出二十一面副鏡，加上主鏡就是二十二面。

    陸續(xù)分發(fā)，圣人漸多，鏡子到如今，早就發(fā)完了。

    有些新晉圣人手里，已然沒(méi)有照骨鏡了，用的是新一代的鏡哨。

    但進(jìn)入仙界，尤其是得了天庭的仙器鑄造方法后，物造部開(kāi)始重啟照骨鏡的鑄煉，正在嘗試鍛造新的主鏡和副鏡。

    此時(shí)，廉頗通過(guò)鏡子送來(lái)的畫面里，他們騎馬停在漫天黃沙飛揚(yáng)之地。

    他們后方十?dāng)?shù)里，便是大宛西部邊城黃巖。

    在他們前方，就是康伊之國(guó)的邊境。

    照骨鏡的照耀下，康伊之國(guó)的方向天色晦暗, 仿佛陰云壓頂, 給人壓抑和莫名邪戾的觀感。

    廉頗旁邊，還有白藥等夜御府部眾。

    白藥最近一直在西北, 接到趙淮中要攻伐西北的命令后，他率領(lǐng)夜御府部眾，先將妖族撤走后留下的幾個(gè)空置的西北戰(zhàn)略要地給占了，并對(duì)西北各地展開(kāi)探查。

    廉頗帶兵打到西北，能迅速擊潰蒲類等國(guó)，也有夜御府提前做下的布置和武力支持的原因。

    夜御府的探查，也包括和大宛比鄰的康伊之國(guó)。

    康伊之國(guó)的地理呈月牙形，圍繞在大宛等諸國(guó)的西北向，面積狹長(zhǎng)，國(guó)境廣袤，國(guó)力相當(dāng)強(qiáng)盛。

    “陛下，康伊之國(guó)的修行者，確是能控制邪靈惡魂。

    臣查到他們修行的術(shù)法叫大寶積魂經(jīng)，西明最勝陰王經(jīng)等，境界以‘定’來(lái)劃分，分為十定，和我大秦的修行體系迥異。

    康伊之國(guó)的修行者，能吸收奴役陰?kù)`為己用。

    若是遭遇活人，他們的術(shù)法最善迷人心智，可抽取人的魂魄。