韓非喜穿白衣，是在稷下學習時養(yǎng)成的習慣。他從荀子那里學成歸韓，有段時間曾意氣風發(fā)，立志要改變韓人現(xiàn)狀。

    但其成為法家圣人后，在韓人中名望越來越高，反而成了莫大的阻力，越來越遭韓王之忌。

    韓桓惠王治國不當，每多任用親信諂媚之人，欺上瞞下，使韓國力日下。

    韓非子多次嘗試無果，反而遭到桓惠王嘲諷敵視，所提建議大多起到反面效果。

    他成為圣人后，視角不同，許多常人不敢想不敢為之事，他也曾想過。

    對他來說，奪了韓王權(quán)柄，憑自己身份，登基成為韓王并非做不到。

    但他所學所行皆以法家為規(guī)范，若篡奪君權(quán)，實為天下之大不韙，所謂刑法不避士大夫，他若奪君權(quán)，便是古今最大的罪，與所學背道而馳。

    所以韓非被所學和自己的人生經(jīng)歷，畫地為牢，禁錮在了韓國，一身本事沒有施展的機會。

    近幾年他著眼六國，眼見秦人日益強盛，以他眼力，已經(jīng)能看出秦具備一統(tǒng)之相。

    故而愈發(fā)心灰意冷，知道韓人回天乏力。

    此時他獨自坐在寢殿內(nèi)，手里拿的卻是趙淮中送過來的一卷書信。

    五國合縱攻秦之初，趙淮中共寫了三封信，第一封給太子丹，第二封給齊王建，第三封給的便是韓非子。

    手中的信，韓非已經(jīng)看過多次，但仍是忍不住拿出來再看。

    信上內(nèi)容寫在五國攻秦之初。

    但此后五國攻秦的每一步，乃至最后結(jié)果，都被趙淮中所預見，樁樁件件，分毫不差的寫在信上，送給了韓非。

    信的后半段，還寫著秦接下來要做的事情，并且邀請韓非子入秦。

    其中一段內(nèi)容，寫的是韓非子若入秦，趙淮中將倒覆相迎，若韓非子愿意，可讓其出任廷尉（掌刑法，即等同于最高大法官）一職，位列九卿。