仙臺柱的內(nèi)容浩如煙海，魏人以法力將其拓印在竹簡上，內(nèi)容之多，足有千卷，堆滿了書房。

    趙淮中已有兩日宅在家里，沒出過房間，勤于翻看仙臺柱的第二部分。

    因為是法力拓印，而非抄錄，所以他憑借圣人之力，能感應(yīng)到這些竹卷上有微弱的仙臺柱氣息，和自家的仙臺柱如出一撤。

    可以確定內(nèi)容沒有虛假。

    “魏人掌握的仙臺柱第二部分，也有仙臺之力的修行。

    只是他們的修行之法，不是起于丹田，而是從脊柱的上半部分開始修行，沒有我大秦仙臺術(shù)的基座部分，卻也能形成仙臺之力的循環(huán)。只是缺了丹田仙魔泉的修行，根基不如我大秦。

    不過也有許多術(shù)法，是我大秦所沒有的?！?br/>
    趙淮中邊看邊思索。

    七國皆視仙臺柱為仙人所授，得天地正統(tǒng)方可得，人人視若珍寶，是國本。

    大秦的鎮(zhèn)國璽，就是根據(jù)仙臺柱上的內(nèi)容所祭煉制造，鎮(zhèn)壓一國氣運，可見一斑。

    魏人送來的仙臺柱第二部分內(nèi)容，補全了大秦仙臺柱上，某些缺失的傳承。

    “這個駕云術(shù)的更高階段修行，原來需要吞吐九天之上的青云，以其凝聚，才能讓駕云術(shù)突破，日游九天，夜游九幽…

    嗯，或許集齊了所有仙臺柱的完整駕云術(shù)，真能夜游九幽，上游天外?！?br/>
    “我大秦所得仙臺柱，最珍貴的不只是修行部分，而是古祭臺。

    其他六國所得仙臺柱，顯然沒有基座部分的祭臺?！?br/>
    不久之后，趙淮中將房間內(nèi)的所有竹簡，收入小葫蘆，帶到了宗廟石殿。

    進入石殿，他以圣人之力塑造竹簡，使其散布開來，圍繞成柱形，緩緩上升，和仙臺柱缺失的部分相合。

    就見仙臺柱上方，原本籠罩著迷霧的部分，此刻霧氣飄散，被竹簡替換。