第五十章 趙妖論法

          “你是說古祭臺的獻(xiàn)祭,有時能夠累計。

          當(dāng)達(dá)到某一個量值,它會整合多次獻(xiàn)祭,回饋出比單次獻(xiàn)祭更好的東西?”

          “吾在這里被封印,曾在久遠(yuǎn)的時間以前,見過類似的情況。”妖怪篤定道。

          “人類,上次我們探討你人族諸子百家,三教九流的修行之法時,提及過法家的核心理念。這次咱們討論一下儒家的修行之道如何?”

          妖怪起了個新的話題:

          “近些時日,吾閑來無事,仔細(xì)思考過你說的這些修行品類。

          所謂儒家,顯然是上古宗教的繼承者,他們的理念是讓人民服從教化,能與皇權(quán)融為一體,相得益彰。

          如今人族昌盛,儒教理念必也會隨之昌盛。

          你若成為國君,不妨推行儒教,讓你的子民服從教化,而后以法家為用,制定規(guī)則,便于治理。但本尊看不上這些馴化人思想的理念,即為智慧生命,當(dāng)恣意而為,縱橫天地,方不負(fù)本心。”

          “所以你被關(guān)在這墻里,再也出不來了。”

          趙淮中潑冷水的同時,心里卻是暗自點頭。

          這妖怪的見識是可以的。

          就是自視甚高,經(jīng)常靠吹牛逼,拔高自己的地位。

          “人類,你現(xiàn)在已經(jīng)修行到了你人族制定的修行等級中的圣境三層?”

          “昂。”趙淮中應(yīng)了一聲。

          “本尊這幾日也研究了你人族修行體系的圣境六層,發(fā)現(xiàn)其不過是在追逐遠(yuǎn)古圣賢,仍是不脫圣道教化范疇。

          以法家來說,便是以法為圣,以法治國,以法為用。

          修習(xí)法家體系成就圣境,會掌握束縛思想,演化規(guī)則的力量,精通禁錮,封印一道。而法家與儒家相合,便能以儒家為教化啟蒙,以法家為手段,謀人道萬世之昌盛。”

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