他在竹卷中還言道，以星辰位數推演，大秦儲君名字中當有政字，方能與國運相符，掌人族之氣運。

    趙淮中看信卷時，并未避諱莊襄王，畢竟是圣人書信，莊襄王也很感興趣。

    爺倆一起看圣人手書。

    莊襄王見到鄒衍給自家兒子批字，十分高興，道：

    “據聞在臨淄，有六國往來者無數，皆登門拜訪，求懇鄒衍大家為其批字，但無一人獲允，齊人王族宗室亦不例外。

    想不到鄒大家千里送信，會為淮兒你批字，當真難得。

    政，那你今后的字便叫政如何？”

    兜兜轉轉，這不又轉回來了嗎…趙淮中，字政，趙政…

    趙淮中笑了笑，鄒衍的書信最后提到兩件事，一是越青，言其乃是門下最小幼徒，但已得自己真傳。

    希望趙淮中能扶持越青在咸陽落腳，將陰陽五德始終學說發揚光大，為人族傳播他這一脈的教化。

    后續鄒衍還會安排更多門下弟子入秦。

    成圣者的著眼點似乎已經跳出六國之爭，門戶之見，從更宏觀的角度看問題，更看重的是人族興盛，荀子的信中也提到了傳播教化，為民開悟啟智…趙淮中思忖。

    繼續往下看，鄒衍在竹卷最后，還批注說越青命格特殊，極為尊貴，與趙淮中命格頗為相合。

    其中意思不言而喻。

    趙淮中暗忖鄒衍倒是個妙人，送信之余，捧哏也捧的不帶半點煙火氣。

    他看過竹簡后也給鄒衍回了一封信，會遣人送到大齊，同樣也備了自己的一份禮物給鄒衍。

    至于荀子，已在來信中言明自己離齊而去，目前居無定所，日后若有落腳處，當再通知趙淮中。

    大家算是成了筆友，以后都在圣人圈里混。