第六百九十四章 祖龍破不朽!
鼎自古為王權(quán)的象征,被視為傳國重器。
“鼎”字也被賦予顯赫尊貴等引申含意,所以古來用‘鼎盛時(shí)期’來形容一朝盛世!
鼎還是與天地相通的禮器,大型祭祀必有鼎出現(xiàn)!
初代天帝取出來的就是一口仙鼎。
這口鼎像是玉質(zhì),仙光瑩潤。
鼎壁浮凸,天生形成了仙界的山河地理,天有億萬星辰,地有千山萬水,又有龍,草木和飛禽的紋飾,以及圭、戈、璋等禮器。
鼎為四足,對(duì)應(yīng)地支四極。
它懸在半空,看似小巧,實(shí)則鼎口寬闊,內(nèi)部氣機(jī)渾厚,可顯化到無量之巨,渾沌流淌彌漫。
倏忽間,那鼎內(nèi)的混沌中化出一匹九色神鹿。
所謂‘逐鹿天下’,‘群雄逐鹿’,‘鹿’也具有王權(quán)和武力的象征意義。
轉(zhuǎn)眼鼎內(nèi)氣機(jī)再變,又浮現(xiàn)出一條應(yīng)龍,通體青鱗,背生飛翼。
祖龍不出,天地間的真龍便以應(yīng)龍為尊。
這條應(yīng)龍?jiān)诙?nèi)吞吐片刻,遂又化為帝王印璽,帝王劍等物,每種變化都對(duì)應(yīng)著王權(quán)和仙界最核心的一股氣機(jī)。
這尊鼎從初代天帝體內(nèi)的秘竅中被取出,和天帝聯(lián)系緊密。
尤其是鼎中蘊(yùn)育的應(yīng)龍。
天帝的一股氣血在應(yīng)龍?bào)w內(nèi)流淌,兩者密不可分。
天帝能避開鈞空的探查,也和這尊鼎有關(guān)。
人間的神州浩土之下,亦有地脈神龍托舉母鼎,得天地氣機(jī)蘊(yùn)育億萬載而成。