鼎自古為王權(quán)的象征，被視為傳國(guó)重器。

“鼎”字也被賦予顯赫尊貴等引申含意，所以古來(lái)用‘鼎盛時(shí)期’來(lái)形容一朝盛世！

鼎還是與天地相通的禮器，大型祭祀必有鼎出現(xiàn)！

初代天帝取出來(lái)的就是一口仙鼎。

這口鼎像是玉質(zhì)，仙光瑩潤(rùn)。

鼎壁浮凸，天生形成了仙界的山河地理，天有億萬(wàn)星辰，地有千山萬(wàn)水，又有龍，草木和飛禽的紋飾，以及圭、戈、璋等禮器。

鼎為四足，對(duì)應(yīng)地支四極。

它懸在半空，看似小巧，實(shí)則鼎口寬闊，內(nèi)部氣機(jī)渾厚，可顯化到無(wú)量之巨，渾沌流淌彌漫。

倏忽間，那鼎內(nèi)的混沌中化出一匹九色神鹿。

所謂‘逐鹿天下’，‘群雄逐鹿’，‘鹿’也具有王權(quán)和武力的象征意義。

轉(zhuǎn)眼鼎內(nèi)氣機(jī)再變，又浮現(xiàn)出一條應(yīng)龍，通體青鱗，背生飛翼。

祖龍不出，天地間的真龍便以應(yīng)龍為尊。

這條應(yīng)龍?jiān)诙?nèi)吞吐片刻，遂又化為帝王印璽，帝王劍等物，每種變化都對(duì)應(yīng)著王權(quán)和仙界最核心的一股氣機(jī)。

這尊鼎從初代天帝體內(nèi)的秘竅中被取出，和天帝聯(lián)系緊密。

尤其是鼎中蘊(yùn)育的應(yīng)龍。

天帝的一股氣血在應(yīng)龍?bào)w內(nèi)流淌，兩者密不可分。

天帝能避開鈞空的探查，也和這尊鼎有關(guān)。

人間的神州浩土之下，亦有地脈神龍托舉母鼎，得天地氣機(jī)蘊(yùn)育億萬(wàn)載而成。