咸陽(yáng)。

    姬家眾人走后，群臣也散去，趙淮中回到公務(wù)書(shū)房。

    來(lái)秦后，一身黑色朝服的韓非也跟了進(jìn)來(lái)，執(zhí)禮后說(shuō)道：“大王，我這數(shù)日研究秦制，發(fā)現(xiàn)些問(wèn)題，想報(bào)給大王知曉。”

    “你說(shuō)。”

    趙淮中矚目韓非。

    整個(gè)上午，兩人都在探討秦之法治，包括法治之外的衍生問(wèn)題。

    韓非提出秦想發(fā)展，當(dāng)廣納人才，而人才從哪來(lái)？

    他建議，在各地增設(shè)學(xué)堂制，又以理法為規(guī)，教導(dǎo)入學(xué)者自少懂法，形成規(guī)范，則翌日當(dāng)可為秦所用，秦境必將日益安穩(wěn)。

    韓非的觀點(diǎn)在后世褒貶不一。

    他重點(diǎn)宣揚(yáng)法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論。

    他的政治理想，是建立一個(gè)統(tǒng)一的君主集權(quán)制封建國(guó)家。

    這個(gè)觀點(diǎn)很適合當(dāng)下，所以他在這個(gè)時(shí)期，和有統(tǒng)一志向的始皇，其實(shí)是絕配。

    韓非總結(jié)了天子弱小而諸侯強(qiáng)大的歷史教訓(xùn)，主張建立統(tǒng)一的君主集權(quán)。

    他還明確指出這種統(tǒng)一的君主集權(quán)，要做到“事在四方要在中央，圣人執(zhí)要四方來(lái)效”，以統(tǒng)一代替分裂，以集權(quán)代替割據(jù)。

    總結(jié)起來(lái)，就是改革圖治，變法以圖強(qiáng)。

    趙淮中還知道，韓非按照他的思想發(fā)展下去，未來(lái)會(huì)成為孤臣。

    他會(huì)依法治，開(kāi)始清除權(quán)臣，和現(xiàn)代的反腐亦有共通處。

    他為的則是給君王掃清執(zhí)政障礙，進(jìn)一步集權(quán)。