既然泰山收攝的氣息，能補(bǔ)全仙臺(tái)斷裂的前路，那么仙臺(tái)柱上那道縫隙，能不能也用同樣的方法彌合？

    總感覺(jué)仙臺(tái)柱上的縫隙，能不能彌合很重要，所以趙淮中念念不忘。

    這次進(jìn)入仙宮，依然沒(méi)能獲知仙臺(tái)柱的來(lái)歷。

    來(lái)到泰山，再次收攝五色光和地脈氣息以后，趙淮中就在泰山浮現(xiàn)出古祭壇的中央位置，凌空盤(pán)坐，進(jìn)行了一次修行。

    夜色初降。

    當(dāng)他閉目運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)力量，神游物外，泰山地脈之下的古祭壇浮現(xiàn)的五色神光愈發(fā)鼎盛。

    天上的群星之力被接引下來(lái)，通過(guò)趙淮中的呼吸吞吐，乃至全身秘竅的牽引，絲絲縷縷融入他體內(nèi)。

    其身體周邊有萬(wàn)千星輝繞轉(zhuǎn)。。

    坐在泰山古地，趙淮中仿佛成了連接諸天星辰和泰山的紐帶。他的脊柱在發(fā)光，每一節(jié)脊柱上都浮現(xiàn)出天生的紋理，似乎替代了仙臺(tái)柱，在推動(dòng)泰山古祭壇，牽引群星。

    這種神異，前所未見(jiàn)。

    更奇妙的變化則來(lái)自神魂層面。

    趙淮中的意識(shí)，再次融入地脈深處，看見(jiàn)地脈神龍，看見(jiàn)神龍頭上那尊大鼎。

    統(tǒng)一神州后，他和神龍，和神州母鼎，氣機(jī)聯(lián)系的更為緊密。

    當(dāng)意識(shí)降臨，母鼎吞吐氣息，主動(dòng)和他的神魂共融，滋養(yǎng)其修行。

    而趙淮中正在進(jìn)行一種新的嘗試。

    他想用意識(shí)融入那地脈神龍，對(duì)其進(jìn)行祭煉。

    神龍是秉持神州浩土的一股意志而誕生存在，沒(méi)有神智，并非血肉生命。

    但其既然沒(méi)有意識(shí)，能不能將意識(shí)融入它體內(nèi)，讓神龍?jiān)谀撤N程度上‘活過(guò)來(lái)’，成為類(lèi)似分身一樣的存在？