祖龍篇的其中一個(gè)主要部分，便是利用起源文字來(lái)祭煉描繪祖龍的鱗片，讓祖龍外在的形態(tài)逐漸清晰具體。

    以往學(xué)習(xí)的起源文字，在此刻全部找到了用武之地。

    仙臺(tái)上浮現(xiàn)的這篇法決，就像一個(gè)密碼本, 指出了將不同的起源文字, 烙印修行在祖龍的哪一枚鱗片上，與其自身的紋理對(duì)應(yīng)。

    除了起源文字，內(nèi)在則是修行人體秘竅，積蓄祖龍之力。

    按剛才仙臺(tái)上呈現(xiàn)的圖案所見，修行祖龍篇，可能會(huì)誘發(fā)仙臺(tái)上的某些變化，讓祖龍狩獵進(jìn)食，吸收‘食物’的力量。

    趙淮中又抬頭瞅瞅仙臺(tái)周圍的球型護(hù)壁。

    在仙臺(tái)上顯化出一個(gè)護(hù)壁，顯然不會(huì)是毫無(wú)作用的……說(shuō)明在仙臺(tái)上修行祖龍篇，或許會(huì)引起某些危機(jī)？

    護(hù)壁是為了抵御危機(jī)而存在的？

    “諦聽，朕修行的時(shí)候，你把這仙臺(tái)上出現(xiàn)的變化都記下來(lái)。”

    趙淮中留完作業(yè)，便走到仙臺(tái)上的少陽(yáng)位，盤膝而坐，雙手環(huán)抱陰陽(yáng)，如同混沌。

    他的意識(shí)沉入體內(nèi)，開始按仙臺(tái)祖龍篇的內(nèi)容，修行身體秘竅。

    趙淮中先在意識(shí)里構(gòu)建觀想出起源文字，而后把起源文字烙印在自身秘竅內(nèi)。

    人體有三百六十秘竅，對(duì)應(yīng)諸天循環(huán)。

    祖龍篇將所有秘竅歸結(jié)為九個(gè)大的部分，遍及人體四肢百骸。

    修行祖龍篇就是祭煉這些秘竅，開發(fā)神通, 以趙淮中的脊骨為龍骨，以四肢對(duì)應(yīng)祖龍之手足，最終將全身之力匯聚，融合九大秘竅的力量，經(jīng)脊椎上行從‘祖龍竅’，也就是眉心送出，化出祖龍！

    這種修行，和仙臺(tái)體系的法力運(yùn)轉(zhuǎn)，有很多重合的地方。

    趙淮中修行起來(lái)，得心應(yīng)手。