第九十六章 圣人論三教
呂不韋的雜家體系,對三教九流都有涉獵。
他隨手在虛空勾勒,便有一只猛虎的輪廓生成,隨即化作真實(shí),猛虎從虛空中走出,虎紋斑斕,仰頸嘶吼,口中腥氣四溢,與真實(shí)生物幾無差別。
“此為雜家一道融合丹青之術(shù),達(dá)到第九層修行的小虛境術(shù)法,為幻術(shù)一類。
而當(dāng)其繼續(xù)增長,進(jìn)入圣法境時(shí),可稱為大虛境,儲(chǔ)君再看。”
呂不韋伸手一抹,那猛虎變化,背部插翅,浮空飛翔,已從凡獸變成了妖獸,天賦神通。
一如從第九階突破進(jìn)入圣法境的修行者,跨入了超凡脫俗的境界。
呂不韋繼續(xù)演示,那猛虎再次變化,口吐人言,背誦經(jīng)文,傳播教化,竟而與人無疑。
此時(shí)便是其超脫了物種本身,同樣識(shí)教化,懂禮數(shù),不再拘泥與猛虎之軀。
趙淮中沉吟道:“呂相所化,猛虎吐人言,對應(yīng)的是圣人境的妖族修行?”
呂不韋微微搖頭:“不,我雜家一道,走到圣人這一步的只有我自己。
我亦不知前路為何,尚且看不清楚,乃在摸索思量。我所演猛虎化形,只是一種可能,儲(chǔ)君在修行一途的天賦過人,正要和儲(chǔ)君進(jìn)行探討。”
趙淮中緩緩點(diǎn)頭,露出認(rèn)真思索的表情:
“我覺的相國所推演,未必正確,獸類修行,講究勇猛精進(jìn),它們到達(dá)和我人族對應(yīng)的圣人境界時(shí),只會(huì)返本還源,更加從心,所謂非我族類其心必異,而非學(xué)習(xí)教化,成長出人性。”
呂不韋頷首道:“儲(chǔ)君所說,我并非沒有考慮,但我認(rèn)為,萬物相通,修行到最后,總要通教化,才能眺望更高的層次。”
趙淮中想起墻里的妖怪。
那家伙被封印前,必是超越圣人境的存在無疑。
但他依舊追求從心行事,縱橫天地,無法無天,可見妖族修行,絕非謀求教化。