第二百九十三章 羊羔
伽藍宗...
金城坊宅邸中,李昂翻閱著前隋地方縣志,若有所思。
伽藍宗和那位釋醒僧所屬的凈念宗一樣,都有著禪宗背景。
不同之處在于,凈念宗是禪宗門面,經常出入于京師、洛陽,給帝王講經。
而伽藍宗更傾向于...走底層路線。
他們主要業務是治病, 與放貸。
在前隋,禪宗寺廟與道觀一直是民間醫療體系的總要組成部分,脫產的僧人道士有非常多的空閑時間,在研讀修行典籍之余,偶爾也會研究岐黃醫術。
久而久之,就有一些僧道以醫術而聲名鵲起, 引得周圍百姓登門拜訪,求醫問藥。
悲田病坊就是有佛教徒首創,開頭的悲田二字也是佛教詞匯, 意為貧窮困苦。
伽藍宗的醫術相當高明,在地方縣志、名人詞賦等資料中,被描繪得出神入化,近似于活死人肉白骨,與另一個宗門籬花谷齊名。
并且他們還不設門檻,不管病患的信仰、年齡、性別,甚至于通緝嫌犯、江洋大盜,只要進了伽藍宗的門,他們就會予以救治。
“只有一條規矩, 病患必須支付所有財產的三分之一,作為醫藥費。”
李昂看著資料, 眉梢輕挑。
伽藍宗的醫術有多高明,他們對財帛的執念就有多強。
本來就沒多少錢的平頭百姓, 交出財產的三分之一也不算什么, 最多賣房賣牛而已。
而豪商世家就慘了,算上土地、房屋、商號股份的全部財產, 一次抽走三分之一, 足夠讓他們大吐一口鮮血。
不少豪強試圖拖延賴賬,或者是曲線救國,將財產提前一年、數年“分”給親朋好友,
都無濟于事,