佛想度化世人，讓世人全都度化為平安喜樂、內(nèi)心充裕、舍棄自私自利雜念的菩薩。本質(zhì)上是讓世人的精神得到進(jìn)化。

而貧僧的六道解脫，是將人的心靈，拖入到貧僧創(chuàng)建的六道輪回幻境之中。

他們能夠像貧僧一樣，體驗他人的人生，通過一次次輪回，學(xué)會真正的感同身受，漸漸消除隔閡、仇視、貪欲、嗔恨、癡愚。

這并非忘了自我，而是集體遁入更高層次的境界。”

“將世人心靈拖入六道輪回幻境？”

隋奕驚愕道：“這與作威作福、欺凌百姓的魔教何異？

至于助世人成就菩薩，連佛祖都沒能達(dá)成的事業(yè)，鑒泉大師你又有什么自信能夠?qū)崿F(xiàn)？”

“區(qū)別在于，魔教想你們壞，貧僧想你們好。

一個行走在斷橋上的盲人，橋梁中間斷裂，地下是洶涌湍急的河流，一旦踩空就萬劫不復(fù)。

路邊有好心人看見這一幕，便上前勸阻，盲人卻急著要趕回家，覺得對方也像那些惡人一樣在戲耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打?qū)Ψ健?br/>
不得已，好心人只有將盲人強(qiáng)行拽走，帶他走上一條完整的、通往彼岸橋梁。”

鑒泉說道：“至于貧僧要完成佛祖未竟事業(yè)，也并非自負(fù)自傲。

韓愈曾言，弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

佛祖將妙法傳下，經(jīng)過無數(shù)代先賢的增補(bǔ)完善，千年智慧的積累沉淀，方才有此時此刻的貧僧。

這一切，如花開結(jié)果，恰逢其時。”

鑒泉的陳述極為平靜，絲毫沒有自負(fù)、自傲、期待、激動的情緒，仿佛在說一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?br/>
他真的相信，自己能達(dá)成所有禪修的夙愿，能達(dá)成度化世人的偉業(yè)。