天人五衰究竟是什么？

在學(xué)宮現(xiàn)有典籍的描述中，大修行者走到壽命盡頭時(shí)，會(huì)身軀衰弱，體生臭穢，厭倦不耐，同時(shí)氣海衰竭，靈脈枯萎，磅礴靈氣從體內(nèi)逸散而出，引發(fā)日月同輝、海市蜃樓、青蓮降世等天地異象。

最終坐化后，靈氣散于天地之間，這也被稱為“大還”。

“按理來(lái)說(shuō)，修行者的修為越是高深，對(duì)身體的掌控力也就越強(qiáng)。武道宗師能精準(zhǔn)感知并控制身軀的每一束肌肉，念師能‘看見(jiàn)’自己身體器官的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，連我也可以借助墨絲，進(jìn)行細(xì)胞層面的調(diào)整。

古往今來(lái)的臨淵境修行者，已經(jīng)是神佛一般的存在，連他們也都沒(méi)有辦法克服天人五衰。

前隋歷代皇帝擁有一整個(gè)帝國(guó)的資源，以他們對(duì)永生的狂熱程度，絕對(duì)會(huì)在暗中做出尋求異化物幫助的舉措。

但他們也同樣求不得長(zhǎng)生。”

李昂默默想道，“生物體特別是哺乳動(dòng)物的衰老，有九種特征。分別是基因組失穩(wěn)、端粒損耗、表觀遺傳學(xué)改變、蛋白質(zhì)穩(wěn)態(tài)喪失、營(yíng)養(yǎng)素感應(yīng)失調(diào)、線粒體功能障礙、細(xì)胞衰老、干細(xì)胞耗竭、胞間通訊改變。

這九種即是衰老的特征，也是原因，就像雞和蛋、蛋和雞。

它們同時(shí)發(fā)生且相互關(guān)聯(lián)，組成一張精妙緊密的網(wǎng)絡(luò)。解決其中的一項(xiàng)或者幾項(xiàng)，也許就能實(shí)現(xiàn)歷代帝王、方士追求了無(wú)數(shù)年的終極目標(biāo)——永生。”

以表觀遺傳學(xué)為例，其是遺傳學(xué)的分支學(xué)科，研究基于非基因序列改變所致基因表達(dá)水平變化。

簡(jiǎn)單來(lái)講，就是后天的環(huán)境因素（飲食、溫度、抽煙等），改變生物的基因表達(dá)。讓某些特定的基因沉默或者蘇醒。

比如，多數(shù)雌蜂在幼蟲(chóng)時(shí)期，僅有最初幾天能夠食用蜂王漿，隨后便改為食用普通蜂蜜，因此生育能力發(fā)育不完全，只能成為工蜂。

而如果雌蜂能夠持續(xù)食用具有特定活性蛋白成分的蜂王漿，就能繼續(xù)發(fā)育，變?yōu)榕c普通工蜂有著巨大生理差異的蜂后。

也就是說(shuō)，理論上確實(shí)可能存在吃了之后，就會(huì)改變基因表達(dá)方式的“不老藥”。

同樣，對(duì)包括哺乳動(dòng)物在內(nèi)的諸多生物，節(jié)食、減少熱量攝入也能延長(zhǎng)壽命——饑餓會(huì)觸發(fā)、誘導(dǎo)特定基因的表達(dá)，使其激活，促進(jìn)受損細(xì)胞的修復(fù)，進(jìn)而延緩衰老。

這一規(guī)律，從線蟲(chóng)，到小鼠，到猴子，再到人類，全都通用。

和前隋時(shí)期某些宗門發(fā)明的“辟谷長(zhǎng)壽術(shù)”不謀而合。