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      第一百五十五章 環境(4K)

          而莫里奧人的島嶼,氣候偏冷,無法種植先祖留下的作物種子,只好回歸到采集漿果、狩獵野生動物的生活。

          因此,他們沒有專門從事手工藝的人,也沒有軍隊、監獄、行政長官或者貴族、平民的分別。”

          “果然是蠻子。”

          講臺下不知是誰低聲吐槽了一句,蘇馮沒有受到影響,繼續說道:“缺少大片農田,意味著人口存在限制。

          公孫臨博士根據島上不同時期的墳墓判斷,莫里奧人從未超過三千人,一直在一千到兩千之間浮動。

          如此少的人數,意味著經不起消耗。他們被迫學會和睦相處,遇到爭端,總是協商解決,某種程度上做到了路不拾遺,夜不閉戶。

          甚至為了減少人口以及潛在沖突,他們還會不生,或者殺死一些嬰孩——就像以前學宮博士發現資源有限的老鼠也會這么做一樣。

          由于莫里奧人和利墨人的文字書寫系統源于同一祖先,沒有發生太大變化,公孫臨博士可以根據文本資料推測出發生了什么。

          莫里奧人是采集捕獵部落,利墨人是農業部落,后者擁有更強力的領袖、組織,更先進的技術,更豐富的戰爭經驗與更強的掠奪欲望。

          所以這群僅僅分開了五百年的兄弟部落,在自然環境的影響下,于五百年時間內就演化成對方完全無法理解的部落形態。

          并且在戰爭能力上,竟然有如此之大的差距。

          以至于如果不是學宮船隊以戲劇性的方式登場,莫里奧人將會被徹底屠殺殆盡。”

          蘇馮博士掃了眼臺下若有所思的學子們,清了清嗓子說道:“當時還年輕的我,我的老師對我講述完這個故事后,讓我寫一篇論文提交給他。

          我嘗試從多個角度進行過解讀。

          首先是對《道德經》小國寡民理論的反證。百姓自給自足、民至老死不相往來、天下無有兵災是圣人的理想狀態,只有自身擁有力量才能讓他人停止戰爭,百姓停止紛亂。

          其次是天生善良帶來的限制。沒有經歷過戰亂的莫里奧人,直至死前最后一刻,都希望對方能幡然醒悟,和平相處。

          事實上,我們學宮以前也有這種爭辯。

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