光馬具、馬飾，就有銜鑣絡頭、額勒、鼻帶、鑣、頰帶、咽帶、項帶。

    馬的額前、鼻端和兩頰上部各裝一枚杏葉，絡頭的皮帶上還會裝飾滿小金花，搭配其余貴重裝飾，這一套統稱為“鬧裝”，

    也就是白居易在《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》中所說的“貴主冠浮動，親王轡鬧裝。”

    按照規定，只有四品及以上的官員有資格使用。

    再考慮革顯（馬腹上的帶子），攀胸（從馬鞍向前繞過馬胸的帶子），蹀躞（裝飾條帶），鑾（裝在馬車衡和軛上的響鈴）等等，

    一輛高級馬車的價格，少則上千貫，多則數萬貫，

    就跟李昂異世界記憶里的超跑一樣，令人印象深刻。

    運翰池手上也有一份來自東市人證們的供詞，如果想要在長安城找出某輛特定的高級高車，那無疑是大海撈針。

    但如果出現了針對性的線索，能夠拿出實物，讓人證辨認，那十有八九能辨認出來。

    鄒翰繼續說道：“并且，卑職還聽聞，端午節當晚，有人看到常襄郡王的嫡子李申斌曾在東市酒樓出現，時間是亥初時分。

    而前段時間常襄郡王府上，以端午節清掃舊物為由，焚燒了一輛馬車...”

    大理寺卿運翰池的眼睛下意識瞇起，上下打量了一番對方。

    這番話已經是很刺耳的明示了，分明就是在指控一位李姓宗室、虞國郡王之子，涉嫌與案件有牽連。

    鄒翰被大理寺卿的目光盯住，身軀下意識地繃緊，但還是勉強保持眼神對視。

    大理寺卿運翰池思索片刻后說道，“...也罷，去常襄郡王府上知會一聲，不要打擾郡王本人，只要把郡王嫡子、管家、傭人、車夫等帶到，就說要問一些問題。”

    兩側的大理寺下屬們臉色微變，去虞國的郡王府上請人，這可不是什么好差事，但大理寺卿已經做出了決定，那他們也只好遵命行事。

    大理寺位于皇城內城，與郡王府所在的長安東北相距不遠，不多時，郡王府上的人和物均已帶到。