佛想度化世人，讓世人全都度化為平安喜樂、內心充裕、舍棄自私自利雜念的菩薩。本質上是讓世人的精神得到進化。

而貧僧的六道解脫，是將人的心靈，拖入到貧僧創建的六道輪回幻境之中。

他們能夠像貧僧一樣，體驗他人的人生，通過一次次輪回，學會真正的感同身受，漸漸消除隔閡、仇視、貪欲、嗔恨、癡愚。

這并非忘了自我，而是集體遁入更高層次的境界。”

“將世人心靈拖入六道輪回幻境？”

隋奕驚愕道：“這與作威作福、欺凌百姓的魔教何異？

至于助世人成就菩薩，連佛祖都沒能達成的事業，鑒泉大師你又有什么自信能夠實現？”

“區別在于，魔教想你們壞，貧僧想你們好。

一個行走在斷橋上的盲人，橋梁中間斷裂，地下是洶涌湍急的河流，一旦踩空就萬劫不復。

路邊有好心人看見這一幕，便上前勸阻，盲人卻急著要趕回家，覺得對方也像那些惡人一樣在戲耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打對方。

不得已，好心人只有將盲人強行拽走，帶他走上一條完整的、通往彼岸橋梁。”

鑒泉說道：“至于貧僧要完成佛祖未竟事業，也并非自負自傲。

韓愈曾言，弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

佛祖將妙法傳下，經過無數代先賢的增補完善，千年智慧的積累沉淀，方才有此時此刻的貧僧。

這一切，如花開結果，恰逢其時。”

鑒泉的陳述極為平靜，絲毫沒有自負、自傲、期待、激動的情緒，仿佛在說一件理所應當的事情。

他真的相信，自己能達成所有禪修的夙愿，能達成度化世人的偉業。