反饋到身體層面，似乎就會(huì)出現(xiàn)身體的激素分泌紊亂，某些特性被改變，嚴(yán)重一些的可能直接就會(huì)被妖力改造，成了一個(gè)新的妖類。

    這點(diǎn)也是楊楚當(dāng)初讓元旭和劉香淑兩人，盡量不要食用妖怪生的血肉的原因。普通人若無(wú)法煉化其血肉中的精氣和妖力，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)異化。

    只不過(guò)，這些妖怪的血肉精氣和妖力的特性，在楊楚構(gòu)建的靈能體系里，并不能影響到他什么。血肉精氣和妖力通過(guò)靈能紋路和靈能器官轉(zhuǎn)為靈能，這些隱藏在妖怪血肉和妖力里的印記，統(tǒng)統(tǒng)都被靈能消磨干凈，成了純粹的靈能。

    這也是楊楚身上靈能溢散出來(lái)，對(duì)于不少妖怪有著吸引力的原因之一。

    所謂的人中之寶，天材地寶，不外乎就是蘊(yùn)含了充沛而又較為純粹的能量，能夠省卻妖怪積攢妖力的漫長(zhǎng)歲月，頃刻間就可增加幾十幾百年的道行法力。

    而同樣的是，這老僧的佛國(guó)，似乎全部由香火愿力這種頗為奇異的能量形成。

    這種能量的特性，與妖力似有類似之處，但別有不同的地方在于，其中每一分愿力似乎有隱約帶著幾分原主的精神印記，并未完全喪失。

    只是這些精神印記被老僧以某些手段操持、控制，無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體融為一體。

    說(shuō)起來(lái)，倒是有些類似于虎妖的倀鬼，只不過(guò)這佛國(guó)之中的無(wú)數(shù)精神印記，被影響得更深些。

    愿力，本質(zhì)上與妖力或者其他奇異的力量并無(wú)不同。

    依舊是生靈的血肉精氣，只不過(guò)摻雜了被引導(dǎo)梳理過(guò)的精神印記。

    人的精神念頭是空的，沒(méi)有載體，但有了能量的載體，那就是鬼、是陰神……

    “是以……沒(méi)有什么力量是不能被解析的……”

    在這短暫的被金色愿力侵蝕的片刻時(shí)間，楊楚已然將香火愿力所匯聚而成的所謂“掌中佛國(guó)”，研究了個(gè)透徹。

    于他而言，其中最值得讓他覺(jué)得有趣又強(qiáng)大的，不是這些因?yàn)楦鞣N功法或者特殊體系，形成的能量。

    反而是這些依附在能量上的無(wú)數(shù)生靈印記。

    這些生靈印記是每一個(gè)生靈的知識(shí)、智慧、情感、閱歷的結(jié)合體，掌控如此龐大的生靈印記，可動(dòng)用的力量和智慧。