“蒙特祖瑪王來了不交租，蒙特祖瑪王來了不納稅，蒙特祖瑪王來了分田地......”

    西班牙語的歡呼聲在索諾拉小鎮外的大路上很有節奏的響了起來，而發出這些歡呼的則是索諾拉鎮上還有附近幾個印第安村子里面居住的印第安人。

    這些印第安人其實并不是阿茲特克人，阿茲特克人住在墨西卡谷地，也就是墨西哥城一帶。那里地勢開闊，氣候濕潤，適合發展農業，可以養活更多的人口，因此才能滋養出阿茲特克帝國這樣強大的印第安文明。而索諾拉沙漠雖然和別的沙漠比起來濕潤的有點過分，但是終究還是個沙漠。在這片沙漠里面和沙漠的邊緣地帶，還居住著不少印第安人。這些印第安人的文明程度比阿茲特克人要低得多，在西班牙人征服他們之前，他們都未必知道有阿茲特克帝國。畢竟索諾拉沙漠的南部邊緣地帶距離墨西卡谷地還有三千多里呢！

    不過托了西班牙人，特別是那些西班牙神父的福，現在新西班牙總督府的實控區內，阿茲特克帝國和蒙特祖瑪二世幾乎無人不知！

    而這些印第安人就是李光地和黃飛蟹準備發展的對象——現在上帝的人那么多，算上歐洲的基督教陣營和南北美洲那些皈依了基督教的土著，一個億都有！光是新西班牙的上帝信徒，就不下一千萬！

    而魔鬼只有少少的六七萬口......六七萬對一千萬，優勢明顯在上帝一邊！而且上帝的優勢太大了，哪怕魔鬼有木塞彈和線膛槍都扭轉不過來。

    所以擴大魔鬼隊伍就成了殷商七大魔頭（侯）現在的頭等大事了。而“擴魔”也不能都靠進口......這飄洋過海的挺不容易，一船也就裝二百個“魔”，即便有二百條船來回忙活，一年也就運來兩萬個“魔”——二百條船不能都裝“魔”，還有一半得用來裝牲口，牛羊馬匹什么的，那可是發展“游牧魔鬼”所必須的。

    在“魔鬼”的數量處于絕對劣勢的情況下，發展“游牧魔鬼”可比發展“種地魔鬼”更能對上帝那邊構成威脅！

    而且也只有“游牧魔鬼”在前面掃蕩，“種地魔鬼”才能在后方的新朝歌、殷都、商都一帶猥瑣發育啊！

    所以從大明本土運“魔”，一年運個兩萬也就頂天了，而靠“大魔”生“小魔”，增長速度就更慢了。十月懷胎通常只能生一個，生下來之后還有養育十幾二十年才能成年。這也緩不濟急啊！

    無奈之下，周培公、李光地、陳廷敬和蘇占洋等商方四侯也只好悄悄開了個內部會議，暫停了朱和墭規定的“漢本蒙輔”的殷商民族政策，轉而吸納土著野人入伙，以求盡快做大基本盤。

    組建野戰師和扶植阿茲特克王都是為了盡快做大盤子的需要！

    而用“不交租”、“不納稅”和“分田地”來動員西班牙統治下的印第安人、混血印第安人入伙......對于熟讀《反經》的周培公、李光地、陳廷敬他們來說，簡直用腳后跟也能想出來。

    不過這套路數在蒙特祖瑪王這個西班牙貴族看來簡直不可思議——他是伯爵，大貴族，在新大陸有自己的城市，在西班牙有很大的莊園。什么“不交租”、“不納稅”、“分田地”......這不是造反嗎？

    “東伯侯，那個不交租、不納稅、分田地到底是什么意思？”

    在幾千名印第安人的歡呼聲中進入王宮的蒙特祖瑪，才騎馬進入王宮大門就馬上抓著李光地發問了。

    所謂的王宮，其實就是一座西班牙風格的地主大院，這里原本的主人在黃飛蟹帶兵抵達索諾拉鎮外的時候選擇了逃走，因為走的匆忙，來不及放火燒房子，也沒帶走家具器皿，所以這地方就給蒙特祖瑪王當王宮了。

    聽見蒙特祖瑪王的問題，東伯侯李光地就是一愣，心道：“你這個反王怎么連這個都不懂呢？幸好有我們幾個幫你，要不然就你這水準還敢造反，早晚得讓西班牙人抓去千刀萬剮了。”