阿茲特克王國的南方門戶阿奧梅城，現在改名叫鬼門關了。而這個鬼門關沒有鬼，也沒有關，只有一座位于加利福尼亞灣東岸，擁有兩道塹壕、六座城門和十二個三棱臺形狀的角堡的，用沙包和夯土壘成的堡壘。

    這堡壘當中還圈著一座小城鎮，原名叫阿奧梅鎮，是阿茲特克王國原本的南方門戶。隨著蒙特祖瑪王和商方國的軍事顧問團從海路抵達，距離庫里亞城堡大約三百五十華里的阿奧梅城堡，就成了阿茲特克王國的前敵大營所在了。

    而蒙特祖瑪王抵達阿奧梅城堡后的第一件事，并不是下達全國動員令，而是高調宣布舉國加入至圣教！

    所謂的至圣教就是至圣先師之教，大約也可以算是儒家的變種吧？不過就是變得有點大發了！

    加入至圣教的儀式也簡單，就是由那些本來是天主教會小嘍羅的印第安低階教士帶著“至圣先師”的牌位和《五書七經摘要》下到各個村莊，先用西班牙語朗誦一邊《五書七經摘要》，然后重點講解一下“入圣教、下地獄”的好處。

    其實這幫背叛了天主教的印第安人對于下地獄的事兒都是有思想準備的——都投靠魔鬼了，還能指望上天堂？所以他們現在最想知道的還就是身為魔鬼信徒下地獄后會不會有什么優待？而至圣教的地獄觀正好符合他們的需求。

    只要地獄生活好，投胎還有優待，誰非得上天堂？

    在加入至圣教的同時，蒙特祖瑪又下令全國各地的城市改名，得改個至圣教風格的名稱，這樣才能體現阿茲特克人對至圣的虔誠嘛。

    所以阿茲特克王國的首都阿茲特克改成了至圣堡，第二大城市埃莫西約則改名亞圣堡，北方的門戶索諾拉鎮改名為朝圣堡，而南方的門戶阿奧梅則改名鬼門關！

    哦，這個鬼門關的名不是門蒙特祖瑪給改的，而是冀州侯蘇占洋給改的。之所以叫鬼門關，當然是為了震懾南方的西班牙人——這里是“魔鬼之門”（鬼門關的西語就是這樣翻譯的）了，他們要趕來，那就準備下地獄吧！他們這些天主教徒如果下了地獄可沒有優待，下輩子也別想投胎當人類，連阿貓阿狗都當不上，最多當個蟑螂臭蟲！

    入了至圣教，又為底下的城市改好了至圣教風格的名稱，蒙特祖瑪王終于可以在鬼門關棱堡內的行宮里面和商方國派來的軍事顧問以及自己的將軍們一起，圍著地圖開起了軍事會議。

    “阿茲特克王，我們已經制定好了打擊西夷的策略了！”

    會議剛一開始，冀州侯蘇占洋就告訴蒙特祖瑪自己已經準備好策略了。

    “蘇侯，您有什么錦囊妙計？快快說與小王知道。”蒙特祖瑪王現在已經能說一口流利的“商語”，而且還知道了傳說中的錦囊妙計。

    “哈哈，還真給大王說著了，”蘇占洋還真的摸出個錦囊，擺在了地圖臺上，“這就是咱們的商王鎂賜下的錦囊妙計，您自己看看吧。”

    商王賜下的錦囊妙計？這商王可神秘了，阿茲特克王都跟著商方國混了兩年多，現在都入了至圣教，都沒見過商王一面。今天居然見著商王的錦囊妙計了，那可得仔細瞧瞧。

    想到這里，阿茲特克王也不客氣，趕緊拿起錦囊打開，取出里面的一個小卷軸——妙計就寫在上面。

    阿茲特克王打開一看，上面就是一段話，他還低聲念了出來：“依靠至圣之教和分田分地，發動印第安農奴和農民，勇于深入敵人后方，建立農村根據之地，實行武裝割據，逐步造成農村包圍城堡之態勢，使敵人的堅固城堡和主力部隊陷于孤立......此乃農村包圍城堡之計！”