之前原君、原臣、原法、原民這一套“諸元主義”傳到歐洲的時(shí)候，路易還可以振振有詞地說：“塞里斯自古以來就是先進(jìn)文明之國，他們的君主固然開明，但他們的人民也普遍擁有足以參與國家管理的知識(shí)和智慧，乃是愚笨無知的歐洲農(nóng)奴和平民所無法相比的......所以法蘭克必須要實(shí)行絕對(duì)君主制!”

這套理論看著也挺對(duì)的，現(xiàn)在歐洲市場上充斥著來自大明的絲綢、瓷器、茶葉、白糖、香水、美酒、中藥、漆器（其實(shí)是日本的）、染色棉布......甚至連望遠(yuǎn)鏡使用的玻璃也是大明出產(chǎn)的！

所以普通的歐洲人都覺得大明人都是超聰明的，當(dāng)然可以參與國家管理，他們都笨笨的，還是聽路易大帝的話吧。

可是現(xiàn)在蒙古人都那么進(jìn)步了，法蘭克人難道還不如他們？這下憂國憂民的法蘭克知識(shí)分子不干了，各種改革政治的呼聲漸漸起來了，雖然路易大帝現(xiàn)在還壓得住局面，但是長此以往總是個(gè)麻煩。

因此今兒他就利用在凡爾賽宮召見來訪的大蒙古汗后瑪麗.安妮和大蒙古皇帝使臣隆科多的機(jī)會(huì)，當(dāng)著一群法蘭克宮廷貴族的面，問起了大蒙古定憲章、開議會(huì)、票選大汗和皇帝的事兒。

他得讓人知道大蒙古搞得那一套不行......是大蒙古要完，不是法蘭克要完！

“尊敬的父親，”瑪麗.安妮當(dāng)然明白路易的心思，她斟酌著說，“大蒙古的情況非常復(fù)雜......這是實(shí)際上是一個(gè)東亞明清大戰(zhàn)的失敗者組成的聯(lián)盟，對(duì)中亞的哈薩克、布哈拉、希瓦、阿富汗等地，以及印度西北進(jìn)行征服后所建立的殖民國家！

而在這個(gè)國家建立的過程中，‘失敗者聯(lián)盟’又被不斷擴(kuò)大，康熙汗不斷的將被他打敗的敵人中的精英分子吸納到他的統(tǒng)治集團(tuán)中，同時(shí)還吸納了一些被大明擊敗的流亡者，組成一個(gè)個(gè)新的八旗集群。從一開始的八個(gè)旗，發(fā)展到了如今的四十八個(gè)旗外加一個(gè)武裝僧團(tuán)，總共大約有三四百萬人口。這些人才是大蒙古真正的國民，其他人不過是被壓迫的奴隸或管理奴隸的走狗。而真正的大蒙古國民，現(xiàn)在可以通過旗內(nèi)會(huì)議、僧團(tuán)會(huì)議，將自己的意志傳導(dǎo)到大蒙古八旗會(huì)議上，從而對(duì)國策構(gòu)成一定的影響。

如果他們不這么做，大蒙古國很有可能在很短的時(shí)間內(nèi)分崩離析......這是大蒙古國的上層精英們通過分析印度和中亞的歷史所得出的結(jié)論！

最終，除了被統(tǒng)治的印度人民之外，其他所有的人都會(huì)失去很多很多。所以他們必須采取八旗會(huì)議和雙選王制，來保持大蒙古國的印度部分和中亞部分不分離，并且互相提供支援。”

“分析歷史？”路易十四皺著眉頭，“蒙古人還知道從歷史當(dāng)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？”

“是的，”瑪麗.安妮答道，“這是他們從漢人那里學(xué)到的本領(lǐng)，他們善于記錄歷史，也會(huì)從歷史當(dāng)中尋找答案。從這個(gè)角度來說，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于印度過去的統(tǒng)治者！”

印度人雖然很會(huì)搞宗教，但是卻不大會(huì)記錄歷史，更別說研究了......以至于后世印度的歷史學(xué)家都要通過《大唐西域記》之類的中國和尚的游記去研究本國歷史。

而之前征服印度的那幾屆征服者，也都不大會(huì)研究歷史，所以他們也不吸取前人的教訓(xùn)，沒有人想過把開伯爾山口堵上，更沒有人想過要把從印度搶來的錢拿去支援中亞......中亞好，印度才會(huì)好嘛！

但是康熙汗這一屆征服者是懂歷史的，他們很快就總結(jié)出了印度一次次被征服的原因，所以就采取了有針對(duì)性的二元制結(jié)構(gòu)。而康熙最后也是因?yàn)檫@個(gè)二元制結(jié)構(gòu)沒搞好，把自己給搭進(jìn)去了。

而康熙汗的那些兒子和手下，又很快吸取了他的教訓(xùn)，拿出了一個(gè)非常“進(jìn)步”的解決方案......這個(gè)方案雖然不會(huì)讓大蒙古變成一個(gè)真正的強(qiáng)國，但是卻可以在極大的延長大蒙古的國祚。

因?yàn)闆]有來自中亞的新征服者，大蒙古在印度西北的統(tǒng)治就能維持，而大蒙古從印度攫取的財(cái)富又能保證它在中亞的大汗分部維持穩(wěn)定。