“我們只做一些探討，并不一定適合教學(xué)。”侯平安隨意的說著，安撫這個(gè)姑娘的一本正經(jīng)的探討的情緒，“隨便討論一下吧。”

    “嗯！”

    橙子將肩膀垮下來一下，表明自己已經(jīng)放松了，實(shí)際上還是很期待。

    “這首詩其實(shí)就是一種虛妄的精神家園的體現(xiàn)。”侯平安就說道，“這首詩是寫于他辭官以后。辭官之后陶淵明過著什么樣的生活？《五柳先生傳》里已經(jīng)講的很透徹了，一窮二白，蹭酒喝的人，而且還不會(huì)種田。”

    “種豆南山下，草盛豆苗稀。”

    橙子就念出兩句詩，還“噗嗤”一聲笑出聲來。又用手輕輕的捂住嘴。

    “對(duì)呀，這樣一個(gè)不會(huì)經(jīng)營(yíng)的人，卻又‘結(jié)廬在人境’，居住在鬧市。而且還有個(gè)很大的院子。能夠種菊花，采菊東籬下嘛。要知道在古代，城里帶有院子的住房也是很貴的。”

    “所以啊，住著大院子，卻又不事生產(chǎn)，還經(jīng)常吃不上飯，喝不上酒。這本身就是個(gè)矛盾，除非就只有一種解釋，那就是結(jié)廬在人境，只不過是他幻想出來的精神家園。因?yàn)樵谖辶壬鷤骼铮奈葑邮沁B烈日和風(fēng)雨都擋不住的。”

    “啊？這是他幻想的場(chǎng)景啊！”

    這一下連桔子都有些詫異了。

    “陶淵明的幻想可不是一天兩天了，其中給我們構(gòu)筑了的最大的幻想就是桃花源的世界。所以再幻想自己居住鬧市的大房子里，采菊東籬，又有什么不可以的呢？”

    “所以我們講這首詩給學(xué)生，到底是要表達(dá)什么？”

    侯平安接著又提出了一個(gè)問題。

    “安貧樂道的精神啊！”橙子脫口而出，這些東西她記得非常的清楚。

    侯平安就豎起大拇指，讓她都覺得不好意思。不過還有點(diǎn)兒得意，就像是答對(duì)了老師的問題，得到了表揚(yáng)的學(xué)生。

    “真正的安貧樂道是不需要說出來的。”侯平安就笑了，“對(duì)于初中生，分析到這里就可以了，但是并不意味著我們不需要進(jìn)行更深入的探討。”

    “還能看出什么來？”桔子也問。

    “陶淵明生活的東晉真是眾華國(guó)釋道儒三教開始融合的時(shí)期，陶淵明深受儒家和道家的影響。儒家講究治國(guó)平天下，道家講究獨(dú)善其身。一個(gè)是入世，一個(gè)是入山。他當(dāng)過官，這是儒家的入世，但是官場(chǎng)黑暗，治國(guó)平天下的理想得不到實(shí)現(xiàn)，那么就入山，這是道家的影響。而道家又講究超脫。但是在俗世之中，他有怎么能超脫得了？只能在自己的精神世界幻想出一個(gè)又一個(gè)美好的世界。來滿足自己的精神家園。這就像我們經(jīng)常提到的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞。”