蘇錦夜的酒吧里，路明非盯著大廳中央舞臺(tái)上的調(diào)酒師，陷入沉思。

    “按照蘇錦夜的說(shuō)法，調(diào)酒好像有點(diǎn)像簡(jiǎn)化版的煉藥？嗯，也有點(diǎn)像中藥的調(diào)配，君臣佐使，說(shuō)白了還是配比的問(wèn)題……”

    君臣佐使，指的是中藥調(diào)配時(shí)應(yīng)該遵循的最基本的原則。

    通常來(lái)講，君為主藥，其藥性克制病灶，是一劑藥中最不可或缺的部分，國(guó)不能一日無(wú)君，治病的藥房亦不能沒有克制病灶的藥材，這中藥材在藥房中地位居首，故而名“君”，又有了君藥，這劑藥喝下去才會(huì)有效。

    一般而言，一首方劑中的君藥是必備的，而臣、佐、使藥卻并非齊備，即便三者中有所缺失藥方也可以使用。

    臣藥則是輔住君藥發(fā)揮作用，故而名“臣”，一般要么是增強(qiáng)君藥的藥效，要么就是負(fù)責(zé)針對(duì)治愈那些并不太嚴(yán)重的并發(fā)病癥，雖說(shuō)理論上確實(shí)可以沒有，但是有了臣藥，一劑的藥效會(huì)極大地得到提高，就如明君得到了賢臣輔佐一般。

    佐藥重要性排第三，通常是輔助臣藥和君藥發(fā)揮作用，或者用來(lái)緩解臣藥和君藥作為藥材本身自帶的毒性或烈性，也有些佐藥本身藥性和君藥相反，卻能發(fā)揮其效。

    使藥通常就是電視劇里經(jīng)常提到的“藥引子”，引導(dǎo)其他藥性直達(dá)病灶，有時(shí)也會(huì)起到調(diào)和前三者的藥性，使之合力祛邪的作用。

    那個(gè)世界煉藥的理論和中藥頗有相似之處，藥材以陰陽(yáng)四象分為“老陽(yáng)，老陰，少陽(yáng)，少陰”四大類，分別對(duì)應(yīng)著“君、臣、佐、使”，只是相比于中藥，多了用法術(shù)催生、洗練、浸潤(rùn)和提純藥材的工序。

    在路明非的理解力，煉藥最復(fù)雜，中藥次之，調(diào)酒再次之，畢竟相比于復(fù)雜的藥性變化和火候掌控，調(diào)酒的難點(diǎn)通常只是味道的組合而已，

    萬(wàn)一調(diào)配的時(shí)候搞出了錯(cuò)，后果的嚴(yán)重成度差不多也是這么排的。

    調(diào)酒調(diào)錯(cuò)了，喝下去后一般也就是吐掉重來(lái)，撐死了食物中毒進(jìn)醫(yī)院。

    中藥熬錯(cuò)了，搞不好兩眼一翻兩腿一蹬就去找閻王爺報(bào)道了。

    煉藥煉錯(cuò)了服下去，最多也就是和中藥一樣去找閻王爺報(bào)道，但比中藥強(qiáng)的是，閻王爺有可能會(huì)對(duì)服藥者死相嘖嘖稱奇，大開眼界。

    所以腦子里被塞了不少煉藥知識(shí)的路明非覺得自己或許可以試試調(diào)酒？

    煉藥需要有靈材或者用深厚法力與高深法術(shù)把普通藥材浸潤(rùn)成靈材，他暫時(shí)沒這個(gè)條件。

    可要說(shuō)調(diào)酒，他現(xiàn)在就在酒吧里，遍地都是條件。

    他可是從那七個(gè)劣質(zhì)葫蘆娃的手里救下了蘇錦夜，拿他兩瓶酒練練手合情合理吧？