走在茂密的原始森林中，路明非將真氣激蕩出體外，化作道無(wú)形的氣罩。

    這層氣罩他只注入了少量的真氣，防護(hù)能力極為有限，一個(gè)普通的成年人手持一把匕首就能輕易突破，但是卻足以防御森林中絕大多數(shù)的毒蟲(chóng)蛇蟻。

    雖說(shuō)以旋照修士的體魄，還有真氣護(hù)身，一般的毒素危害性也不大，但正常人誰(shuí)閑得沒(méi)事會(huì)想讓自己被咬一口呢？

    反正這層真氣罩的消耗非常小，甚至還不如他真氣自動(dòng)回復(fù)的速度。

    黃昏的陽(yáng)光透過(guò)密密麻麻樹(shù)冠，只有零星幾縷打了進(jìn)來(lái)，路明非干脆點(diǎn)亮了黃金瞳，視野一下子變得開(kāi)闊明亮起來(lái)。

    走了一小段距離，路明非停下腳步，中指與食指相并按在眉心，心神沉入識(shí)海，隨后指尖離開(kāi)眉心，牽引出一道幽黑深邃的流影，在他的掌中化作一柄漆黑的連鞘長(zhǎng)劍。

    路明非現(xiàn)階段自然是沒(méi)有納物于識(shí)海這種高深能力的，司命本身也沒(méi)有這個(gè)功能，能將司命和劍鞘一并收存在腦海中，還是要依賴于天書(shū)。

    天書(shū)內(nèi)部其實(shí)是有一片空間的，可以將靈物收存于其中，不過(guò)可惜的是能收存只有一些品級(jí)頗高的靈物，普通物品或?qū)こｌ`物是進(jìn)不去的，所以路明非并不能把天書(shū)當(dāng)作一件常規(guī)儲(chǔ)物法寶。

    除了司命之外，之前他從酒德麻衣那里得到的元金也收藏在了天書(shū)中。

    關(guān)于女?huà)z說(shuō)的神農(nóng)架是神農(nóng)故居的說(shuō)法，路明非是持懷疑態(tài)度的，因?yàn)樯褶r(nóng)的年代實(shí)在太過(guò)久遠(yuǎn)，記載大多語(yǔ)焉不詳，甚至還有后世的杜撰。

    “神農(nóng)故居”這種幾千年前的東西，放在司命損壞的年代，或許勉強(qiáng)還有據(jù)可查，但是現(xiàn)在距離司命損壞的年代又過(guò)去了兩千多年，查找起來(lái)難度翻了不知多少倍。

    就連“神農(nóng)架”這個(gè)以神農(nóng)為名的林區(qū)，也是以傳說(shuō)“神農(nóng)嘗百草至此，先教民‘架木為屋，以避兇險(xiǎn)

    ’，繼教民‘架木為梯，以助攀緣’，最后‘架木為壇，跨鶴飛天而去’”而命名的，本身也不能算是神農(nóng)故居，因?yàn)閭髡f(shuō)中神農(nóng)只是嘗百草游歷至此而已。

    但是他也沒(méi)有更好的選擇，他自己查了半天文獻(xiàn)也沒(méi)個(gè)頭緒，最后隨口在游戲群里問(wèn)了以下，沒(méi)想到女?huà)z卻給了他一個(gè)回答。

    當(dāng)然，他并不準(zhǔn)備在這里搞什么地毯式搜索，這樣實(shí)在太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間，而且司命口中的神農(nóng)故居也未必是這里。

    他有更加靠譜的辦法。

    路明非倒提著司命，真氣流轉(zhuǎn)進(jìn)去，以真氣為橋梁，路明非的意識(shí)主動(dòng)溝通司命，熟悉的環(huán)境再次浮現(xiàn)，路明非站在石臺(tái)上，天書(shū)懸浮在他的身側(cè)。