比如因為兩個世界之間極深的聯(lián)系，很多信息會互相映照，以另一個世界某些人的“靈感”的方式被記錄下來，那個世界很多真實存在的法術(shù)神通，在這個世界里都能成為某種幻想創(chuàng)作作品。

    而路明非這個世界某些真實的歷史進(jìn)程，也在那個世界搖身一變成了鴻篇巨制般的“歷史小說”。

    或者那個世界有某位大修士的事跡廣為流傳，在路明非的世界也會成為某個話本小說。

    如此種種，不勝枚舉。

    當(dāng)然，“靈感”畢竟只是“靈感”，成品難免會有些創(chuàng)作者的藝術(shù)加工，像《三教同原錄》這種出入極少的終究是少數(shù)。

    不過現(xiàn)在已經(jīng)沒什么意義了，畢竟那個世界都已經(jīng)整個沒了，日后信息映照自然也無從談起。

    還有就是那個世界的修煉之道似乎是人類獨有的，草木野獸是不可能自然踏入修煉之道的，而別提像人類一樣“先天開光”了。

    能夠成妖的草木野獸，要么是被人族大修以法術(shù)點化開智，要么是被其他大妖開智，大妖的子嗣也需要法術(shù)點化，哪怕父母雙方都是開智的大妖也是如此。

    不過化形成人的妖如果和人類修士有了子嗣，那通常都是會自然開智的。

    但開智不是開光，草木野獸被點化開智之后還要像人類一樣嘗試“開光”，開光之后才算是真正的妖，否則就只是聰明些的凡物而已。

    即便千辛萬苦踏入開光，對比于人，妖的天賦也是差的可憐——天賦最頂尖的妖也不如天賦二流的人類，而且壽命往往也比同境界同修為的人類低個兩三成左右。

    因此那個世界的人類并沒有某些小說中的“屈辱史”，甚至于那個世界的人類修士對待妖物的態(tài)度跟對待普通動物沒多大區(qū)別，都是不屑一顧，除非對方是修為高深的大妖，才有資格讓他們高看一眼。

    真要有什么所謂的“屈辱史”，那也是妖的屈辱史。

    不過伴隨著世界的破滅，屈不屈辱都已經(jīng)無所謂了，不管是人類還是妖物，都已經(jīng)伴隨著世界破滅盡數(shù)化作了泡影。

    此外就是一些零零碎碎的信息了，短時間內(nèi)被多次震撼的路明非很難靜下心來思考，而且相比于這些離他有些太過遙遠(yuǎn)的東西，剛剛經(jīng)歷“生死危機(jī)”不久的路明非還有更重要的事情要做。

    趕快從天書那學(xué)兩個法術(shù)，再學(xué)點拳腳功夫好自保，省得再跟昨晚似的，一個食氣境修士居然運起法力跟妖獸玩肉搏。

    他又不是開始已經(jīng)修行肉身的旋照境修士，就他這小身板，相比于擼袖子肉搏，還是學(xué)點法術(shù)比較好。