蘇曉檣家的客房中，路明非伸出一根食指舉到面前，幾秒之后，指尖騰起一小簇金色火苗。

    這團(tuán)火焰的大小雖然只和打火機(jī)中檔的火苗差不多，但是卻異常明亮，哪怕是在下午明媚的陽(yáng)光里，區(qū)區(qū)一小團(tuán)火苗仍舊把路明非的臉和周?chē)盏昧亮似甙硕龋車(chē)踔岭[約還有金絲般的流光旋繞，嚇得路明非趕快停止了法力的輸送。

    萬(wàn)一被蘇曉檣以為他大白天的在她家客房里開(kāi)燈就不好了。

    雖然如果不出意外的話，這會(huì)蘇曉檣應(yīng)該在二樓她自己的臥室里睡覺(jué)。

    “這明光焰的動(dòng)靜也太大了，難怪叫‘明光’焰，跟個(gè)大燈泡似的，”路明非心里吐槽，“這要是大晚上的用出來(lái)未免也太引人注目了些……不，別說(shuō)晚上了，就算在白天這玩意恐怕也挺顯眼的。”

    路明非心底隱隱有些后悔選了這個(gè)法術(shù)，這聲勢(shì)未免也太大了點(diǎn)，用門(mén)法術(shù)的時(shí)候可能稍不注意就會(huì)引來(lái)矚目。

    雖然按照天書(shū)的記載，明光焰在食氣境就能修行的法術(shù)中無(wú)論是威力還是潛力都是最拔尖的，而且修煉起來(lái)也頗為安全，甚至還能用來(lái)煉丹煉器，但是這種璀璨的焰光和流光特效卻實(shí)在太過(guò)張揚(yáng)。

    想要把這玩意收起來(lái)，路明非至少也把這門(mén)法術(shù)修煉到登堂入室的地步，哪怕是以他的天賦少說(shuō)也得要兩三年的苦修，而且壓制了“特效”的同時(shí)威力也會(huì)受到壓制。

    但它畢竟是真的強(qiáng)，而且功能又全面，成長(zhǎng)潛力也高，只要肯下苦功夫，就算用到修行的第五境“結(jié)丹境”都是一流的火行法術(shù)。

    所以路明非還是決定就修這個(gè)法術(shù)，大不了在修到能把強(qiáng)光和特效壓下去地步之前，他盡可能在非必要的情況下不用這門(mén)法術(shù)。

    真要出了什么意外，他還有一門(mén)用來(lái)護(hù)身防御的土行法術(shù)“執(zhí)明鎮(zhèn)岳玄鐘”和一套名為“十方”的搏殺之術(shù)。

    “執(zhí)明鎮(zhèn)岳玄鐘”算是地煞神通之一的護(hù)身神通“障服”的簡(jiǎn)化版，其中玄奧精深的部分基本已經(jīng)都去除了，但是相比于“障服”，其增加了厚重擅守土行之力，又輔以金行與水行向佐，所以防御力和潛力也頗為可觀。

    而且“執(zhí)明”是四象之一的玄武的別號(hào)，“執(zhí)明鎮(zhèn)岳玄鐘”自然也帶著幾分玄武意向，大成之后可以凝練一尊銘刻著玄武與山岳玄紋的金石寶鐘，護(hù)身之力并不比身為地煞神通的“障服”弱上太多。

    至于“十方”，這是一門(mén)結(jié)合了佛道兩教之理的頂級(jí)搏殺之術(shù)，這十方指的是佛教中的“天、地、東、西、南、北、生門(mén)、死位、過(guò)去、未來(lái)”十個(gè)“方位”，每個(gè)方位各自對(duì)應(yīng)著偏重不同的搏殺法門(mén)。

    路明非從天書(shū)那里學(xué)到的“十方”只是殘篇，只有“東、西、南、北”四方，分別對(duì)應(yīng)著天之四靈，這也是他目前所能修習(xí)的極限。

    雖說(shuō)這十方法門(mén)論上限基本相差無(wú)幾，但是修煉起來(lái)對(duì)于境界的要求卻各不相同，“東西南北”四方最低，食氣境便可修習(xí)，“天、地”兩方更高一些，需要到旋照境才能?chē)L試掌握。

    “生門(mén)、死位”兩方難度陡然拔升，理論上最少也得達(dá)到旋照境之后的心動(dòng)境才有得入其門(mén)的可能，但實(shí)際上大多數(shù)修士即便做到三花聚頂成就結(jié)丹境，也很難真正入門(mén)。

    至于在往后的“過(guò)去”和“未來(lái)”，路明非看都看不太懂，他估摸著這兩個(gè)方位應(yīng)該已經(jīng)和神通處于同一級(jí)別了。