隆安躺在簡陋的醫(yī)護(hù)房里，看著其他正在勞動的韃靼人，心里感到很是憤懣和委屈。

    他沒想到自己這些同族之人竟這么軟弱，就因為如果拒絕要被明軍處以宮刑，而接受易發(fā)易服。

    隆安也因此有些后悔，他發(fā)現(xiàn)自己似乎即便反對也沒用，也改變不了被明軍強(qiáng)行王化的結(jié)果。

    但隆安不得不承認(rèn)的是，明軍除了強(qiáng)行同化他們和逼迫他們勞動外，明軍對他的生命還是很在意的，給他們的吃食也非常足。

    因為他發(fā)現(xiàn)，即便他對易發(fā)易服表示反對而被處以宮刑，但醫(yī)護(hù)兵對他的照顧還是無微不至，依舊會給他上藥，甚至給特地煮羊肉湯、煮雞湯，使得他的傷恢復(fù)的很快。

    而其他韃靼人也是如此，在挖完礦以后，都會有足夠的土豆和紅薯吃，甚至隔一天還能有頓肉。

    達(dá)雷也發(fā)現(xiàn)，如果自己這些韃靼人不在意什么屬于自己族群的發(fā)飾、服裝、語言、文字外，做明軍的俘虜，其實(shí)也沒那么糟糕，每天只是干活，然后吃飯，重要的是還有工錢，可以在礦區(qū)內(nèi)消費(fèi)，甚至還有租金較低的磚房供自己居住，比以前睡帳篷暖和得多，除了沒女人與美酒，仿佛不比以前的貴族生活差。

    屬于普通韃靼人，而不是韃靼貴族的納德隆比達(dá)雷這種韃靼貴族更加覺得做明軍俘虜要比以前好。

    他對現(xiàn)在的生活簡直是甘之如飴，因為以前的他，作為普通韃靼人，就相當(dāng)于是貴族們的奴隸，沒什么私有財產(chǎn)，基本上也吃不飽飯、穿不暖，但現(xiàn)在他們可以通過自己的勞動獲得自己的財產(chǎn)，且吃得飽，穿的暖，這就讓他們覺得當(dāng)明軍俘虜挺好的。

    “早知道如此，俺弟兄當(dāng)時就不該與明軍對抗，而是像我一樣跪在地上受降，歸順南朝比以前簡直不要好太多。”

    納德隆因此在心里腹誹了一句。

    而且，因為這個時代的普通蒙古人也很缺乏知識，對于國家與民族的意識也不足，甚至還不如漢人，所以，當(dāng)祁彪佳按照朱由校的旨意，把這些人組織起來，給這些上夜課，讓他們接受自己本也是華夏人的教育時，他們的接受起來非常容易，再加上一些物質(zhì)和精神獎勵，像納德隆這些普通蒙古人在接受這些同化教育起來，也就更加容易。

    “吾國謂明，地跨八荒，人繁四海……”

    因而，這些俘虜中的大多數(shù)，完全沒有自己是在被強(qiáng)制勞役的感覺，反而一個個高興不已，仿佛自己是獲得了新生活一樣，是被明軍解救了一樣，在礦區(qū)工作時非常積極，甚至自覺地會在勞作時念一些夜課時學(xué)到的詞句來，并在自然而然間接受了自己的國家是大明的意識。

    再加上，大明官方對于強(qiáng)行對他們進(jìn)行易發(fā)易服給出的解釋是為了讓他們擺脫愚昧、走向文明，過上更像人更自由的生活，所以，連帶著達(dá)雷這樣的韃靼貴族都開始覺得自己這些人是在接受改造，而在接受更文明的教育，而覺得自己這些貴族以前對底下普通韃靼人的管理的確落后而殘忍。

    當(dāng)然，大明這樣做，至始至終，本質(zhì)上并不是如宣教的那樣，是為了改造他們，解救他們，而是充分利用他們的勞動力，創(chuàng)造出更多的價值，解決人力需求。

    畢竟大明現(xiàn)在更需要的是他們勞動創(chuàng)造的價值，而不是他們的人頭。

    大明的社會形態(tài)發(fā)生了改變，而導(dǎo)致對待俘虜?shù)姆绞斤@得要比其他政權(quán)更文明一些。