在朱由校這個皇帝看來，方從哲的確不算什么威脅。

    而他用方從哲這個首輔也用順了手，倒也不想輕易換人，畢竟他不得不承認(rèn)，方從哲的確在體察圣意與執(zhí)行政策方面都不錯。

    不過，從袁可立等人的角度而言，如果不推翻方從哲，那他們都會同韓爌一樣，一直都不能在權(quán)力的金字塔上更進(jìn)一步，也不能在改革的事上有更大的話語權(quán)，自然也無法保障自己的利益，也不能完全有能力地去剝奪別人的利益。

    方從哲在這個首輔的位置上待久后的確是會遭人恨的。

    這就是皇帝和大臣們想法不同的地方。

    皇帝不想換首輔。

    但大臣們無時不刻不想換首輔，然后重新分蛋糕。

    然而，如韓爌所言，世界一直是在變化的。

    方從哲當(dāng)首輔當(dāng)?shù)脑骄茫狞h羽就越多，質(zhì)量就越是良莠不齊，清醒的官員還好，不清醒的就越發(fā)的只認(rèn)為方從哲不會倒臺，而自己完全可以依靠方黨的勢力無法無天。

    臺灣知府易廷諫就因為仗著自己是方黨的人，而把朱由校移民開發(fā)臺灣的計劃變了味。

    雖說被安排到臺灣的漢人都是罪犯或流民，但朱由校主要是借此機會讓他們在臺灣繁衍，同化當(dāng)?shù)赝林沟门_灣更加的內(nèi)地化。

    但易廷諫沒有這個領(lǐng)悟，也沒有把這些漢人當(dāng)作是自己同胞的民族意識，而是把這些漢人當(dāng)作了他可以隨意處置且可以中飽私囊的財產(chǎn)。

    易廷諫把這些漢人以一定價格的方式直接賣給了佛郎機人或者流亡海外的反動士紳。

    而佛郎機人則把這些漢人圈在自己的殖民區(qū)內(nèi)進(jìn)行奴役，逼其為自己做工做活。

    “快點！趕緊上船！”

    雞籠港，移來的漢人正成批成批的被趕到佛郎機的船上去，稍微慢一點，就會被直接毒打一頓。

    不過，這一批漢人雖然是上的佛郎機的船，但并不是佛郎機的人來買他們，而是反動士紳雇的佛郎機船來買的這些漢人。