畢自嚴之言正合朱由校此時心中所想。

    所以，朱由校在聽畢自嚴說后便正襟危坐起來，道：“愛卿請且細說說，你為何有此想法，且要巴巴的進京來，親自告訴朕？”

    朱由校說著還親自走下去，從畢自嚴手里接過了奏疏。

    而畢自嚴這里則言道：“老臣和老臣幾個學生這些年，對民間的消費之情況進行了一番調(diào)查，而擬成萬言奏疏一本，以使陛下知臣等用心。”

    “以老臣愚見，大明到如今，饒是偏僻山野之間，亦有繁榮市鎮(zhèn)與工場作坊，機器之聲不斷，經(jīng)營小本買賣之百姓也如過江之鯽，一到開市，船之多必遮蔽江河，車之多亦擁塞路途，此乃大明商品經(jīng)濟之好的一面！百姓漸有余錢，而因此有購買之力，使得離府縣城甚遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也能繁榮起來。”

    “甚至許多婦孺也因此收入大增，長沙縣祁氏，年僅二十二歲守寡，三十年后，靠玻璃繪畫之術，除日用外，積錢過萬！

    成都龍氏靠當?shù)乜壗z廠為工，積銀一百四十四兩，且供其遺腹子讀書，如今已為知府官……”

    “臣發(fā)現(xiàn)，自陛下即位以來，天下百姓的確已很是富足，如老臣調(diào)查得知，蘇州一地主長工，日食之費，都能實現(xiàn)葷食一斤，酒三勺，米二升五合，可見，百姓之富的確勝于前朝，每年置一錦，每日食一葷，不成問題。

    然天下百姓依舊備嘗艱辛之苦，只因豪奢攀比之風大起，這皆由權(quán)貴豪門引導所致！亦是大明商品經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在不好的一面。”

    “首先，在于置家必求擴地建園，此倒還可，畢竟能使用多年，且能傳于子孫，而不應該的是，婚喪嫁娶也極盡靡費之事，彩禮必索重金，入葬必重金尋名木為棺！

    另外，飲宴不知節(jié)儉，一頓靡費少則數(shù)千多則數(shù)萬，衣著方面，喜新厭舊，鄙樸崇奢，因未再有禮法約束，男女著衣，皆僭越過多，黃、紅之色濫用之至，乃至雕龍刻鳳，貴賤難分，而以致于一衣有值價不下百金者，即便著貂毛、孔雀毛、皮裘、姑絨等名貴衣料，也必是一日一棄！

    然這還在其次，更重者，當屬科舉求官引薦之費，欲進府學，至少靡費百金，若是舉人，則到千金之數(shù)，文人聚會，飲宴之費足百姓數(shù)年之用！

    更有狎妓與蓄養(yǎng)倡優(yōu)之風難遏，乃至為養(yǎng)一名妓，必費萬金購置宅院，再以萬金贖其身，另有天下富貴者，好珍藏書畫古董，為收藏一物，靡費也不下千金萬金。”

    “中產(chǎn)素封之家，如此下去，最終皆傾家蕩產(chǎn)，而敗壞祖宗之基業(yè)，而豪門則為維系此奢靡生活，必橫征暴斂，巧取豪奪，私加田租、勾結(jié)官府巧立名目、乃至私放高利貸款逼人家破人亡，更有甚者，暗結(jié)一等權(quán)貴，把持一府乃至一省之政，盜賣官產(chǎn)、挪用庫銀。”

    “故而這種奢靡之風，導致百姓雖財富增加，但依舊受盤剝之苦，而余財未見顯著增加，其消費依舊是量入為出，節(jié)儉克制，而使制造業(yè)之工場作坊不能因此擴大規(guī)模，甚至漸有不支之象；

    而豪門則為求奢靡，則必重金買純手工藝品為其日用之物，鄙夷工業(yè)品，使得有精湛技術之工匠依舊醉心于獨自完成一些奢靡而精巧的手工藝品，而缺乏將手中工藝品傳化為工廠生產(chǎn)，由奢侈之物轉(zhuǎn)為大眾之物，使工業(yè)產(chǎn)品更多的動力。

    老臣最后發(fā)現(xiàn)，大明如今所贈之財已大量集中于非生產(chǎn)者，而真正算是生產(chǎn)者之百姓之財富其增加幅度，并不及天下不事生產(chǎn)之人的財富增加。

    以臣之間，若財富之增加不大部分集中于生產(chǎn)者之手，而是不事生產(chǎn)者之手，不但無助于國家之長治久安，反而會使國家衰退更早！