該島有現成的王室城堡，叫卡里斯布魯克城堡，二十多年前，因為光榮革命，查理一世就曾被關在這里過。

    而現在，這里也就成了大明懷特省的官衙駐地。

    被任命為懷特省總督的湯斌，和譚千總的一個千總部的兵力暫駐于此。

    該島一共有八個鎮，分別是賴德、紐波特、考斯、桑當、文特諾、尚克林、雅茅斯和本布里奇。

    如今這個八個鎮，被湯斌合并成了一個府，兩個縣，且已上疏請求朝廷派遣官員來治理。

    島上的成年英夷們都被勒令去修建港口，以便于將來大明的船只停泊。

    至于幼年英夷則被全部趕進了臨時建立起的儒學堂。

    這些幼年英夷懷著恐懼的心情不得不努力學著《弟子規》這些儒學啟蒙教材。

    雖然大明本國已不唯儒學是從，但在文化推廣方面，大明皇帝朱由校還堅持以推廣儒學為主，他得讓其他亞種的人類變得溫良恭儉，學會服從。

    不然，一旦任由這些地方的自由之風泛濫，將來若真遇到了全球性的瘟疫，只怕會讓瘟疫給已經全球化的世界帶來很大的麻煩。

    畢竟誰也不能否認的是，儒學的確是很利于統治者用來統治百姓的學問。

    所以，朱由校依舊很致力于把全球的外夷進行儒化，甚至只讓其接受儒家理學。

    而也因此，朱由校還特地根據自己的記憶，把原本是清代才出現的《弟子規》寫了出來，著令將此作為對外殖民教育時的啟蒙教材。

    畢竟《弟子規》比《三字經》的理學成分還要濃一些。

    外夷孩童學起來也就更容易被訓教得溫良恭儉。

    “弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信?！?br/>
    一群白色皮膚的英夷孩童，此時也正在倫敦新設的儒學堂，跟著由詹姆斯二世用重金聘請的明國生員湯若宇念著《弟子規》，讀書聲都飄揚到了離學堂的泰晤士河畔。