“雖然朕需要士大夫們聽(tīng)話，但也不是說(shuō)朕真的要讓他們?nèi)f馬齊喑，因?yàn)殡拗皇遣蛔屗麄儊y說(shuō)話，他們的學(xué)問(wèn)必須是為帝國(guó)的長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛服務(wù)，而不是為個(gè)人之私欲、某些群體之私利服務(wù)；

    雖大明是天子乾綱獨(dú)斷，但不代表文事就不興，朕即為天子，既有要武功也有要文治！”

    朱由校說(shuō)著就忙問(wèn)道：“朕讓崇文寺選十本可堪表彰可為立言之功的年度私人撰寫(xiě)之作可選出來(lái)了沒(méi)有？讓他們盡快點(diǎn)！朕就不相信大明的文人士大夫平時(shí)這么愛(ài)舞文弄墨，到最后真的連半句入可流芳后世的詩(shī)詞文章都沒(méi)有！只要有，朕不會(huì)不獎(jiǎng)掖不會(huì)不授官！”

    朱由校繼續(xù)表達(dá)著自己要管控天下文事的目的。

    他從一開(kāi)始就未打算像滿(mǎn)清一樣禁錮思想。

    朱由校的打算只是讓文人聽(tīng)從他的安排來(lái)說(shuō)話，以實(shí)現(xiàn)管控文脈促進(jìn)文化事業(yè)欣欣向榮的目的，但既然是治理文化事業(yè)，他也沒(méi)有選擇直接武斗，而是用文斗的方式，以篩選優(yōu)秀書(shū)籍的方式啟用一幫聽(tīng)話的御用文人，以財(cái)帛厚賞之，以官爵重用之，而最終拉攏一批立場(chǎng)與自己一致的文人，并讓文人士大夫自己做出選擇，想要活得滋潤(rùn)、想立言、想要有更多的名望和更高的地位以及更大的權(quán)力，就得服從皇帝的意志。

    不然，就老老實(shí)實(shí)地種地，過(guò)清貧的生活，而自己寫(xiě)的文章最終也只能拿來(lái)燒火用。

    畢竟印刷與出版的權(quán)力和技術(shù)以及資本控制在皇帝手里。

    “崇文寺正在選，只是大明如今立言者太多，而抉擇出十本最優(yōu)者，甚為艱難！”

    方從哲回了一句，他不得不承認(rèn)皇帝陛下這個(gè)主意很是歹毒，簡(jiǎn)直是讓文人無(wú)法對(duì)抗的陽(yáng)謀。

    士大夫最在乎的就是立功、立言、立德，三中取一就足以流芳百世。

    而這里面，立功和立德是最難的，立言對(duì)于文人而言是最容易的。

    所以，文人都想自己寫(xiě)的書(shū)得到肯定和承認(rèn)，甚至在朝廷的助力下流芳百世。

    方從哲沒(méi)有告訴朱由校的是，現(xiàn)在因?yàn)槌缥乃乱x書(shū)進(jìn)上以酬其立言之功的原因，來(lái)賄賂巴結(jié)他兒子的文人從當(dāng)朝高官到民間大儒，已經(jīng)快踏破了他家的門(mén)檻。

    數(shù)日后，朱由校拿到了方從哲遞來(lái)崇文寺篩選推薦的優(yōu)秀作品名單。

    整個(gè)名單是有一百本私人撰寫(xiě)的書(shū)籍文章，而皇帝朱由校需要從中選出十本予以獎(jiǎng)掖提拔。

    而因?yàn)橹煊尚Ｓ羞^(guò)提拔要求，所以書(shū)籍文章內(nèi)容不限于儒家理學(xué)。

    “徐愛(ài)卿等人合譯的《幾何原本》得選上，另外還有徐愛(ài)卿的《農(nóng)政全書(shū)》，也選上，這徐愛(ài)琴著作頗豐啊！