畢自嚴(yán)之言正合朱由校此時(shí)心中所想。

    所以，朱由校在聽畢自嚴(yán)說后便正襟危坐起來，道：“愛卿請(qǐng)且細(xì)說說，你為何有此想法，且要巴巴的進(jìn)京來，親自告訴朕？”

    朱由校說著還親自走下去，從畢自嚴(yán)手里接過了奏疏。

    而畢自嚴(yán)這里則言道：“老臣和老臣幾個(gè)學(xué)生這些年，對(duì)民間的消費(fèi)之情況進(jìn)行了一番調(diào)查，而擬成萬言奏疏一本，以使陛下知臣等用心。”

    “以老臣愚見，大明到如今，饒是偏僻山野之間，亦有繁榮市鎮(zhèn)與工場(chǎng)作坊，機(jī)器之聲不斷，經(jīng)營(yíng)小本買賣之百姓也如過江之鯽，一到開市，船之多必遮蔽江河，車之多亦擁塞路途，此乃大明商品經(jīng)濟(jì)之好的一面！百姓漸有余錢，而因此有購(gòu)買之力，使得離府縣城甚遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也能繁榮起來。”

    “甚至許多婦孺也因此收入大增，長(zhǎng)沙縣祁氏，年僅二十二歲守寡，三十年后，靠玻璃繪畫之術(shù)，除日用外，積錢過萬！

    成都龍氏靠當(dāng)?shù)乜壗z廠為工，積銀一百四十四兩，且供其遺腹子讀書，如今已為知府官……”

    “臣發(fā)現(xiàn)，自陛下即位以來，天下百姓的確已很是富足，如老臣調(diào)查得知，蘇州一地主長(zhǎng)工，日食之費(fèi)，都能實(shí)現(xiàn)葷食一斤，酒三勺，米二升五合，可見，百姓之富的確勝于前朝，每年置一錦，每日食一葷，不成問題。

    然天下百姓依舊備嘗艱辛之苦，只因豪奢攀比之風(fēng)大起，這皆由權(quán)貴豪門引導(dǎo)所致！亦是大明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在不好的一面。”

    “首先，在于置家必求擴(kuò)地建園，此倒還可，畢竟能使用多年，且能傳于子孫，而不應(yīng)該的是，婚喪嫁娶也極盡靡費(fèi)之事，彩禮必索重金，入葬必重金尋名木為棺！

    另外，飲宴不知節(jié)儉，一頓靡費(fèi)少則數(shù)千多則數(shù)萬，衣著方面，喜新厭舊，鄙樸崇奢，因未再有禮法約束，男女著衣，皆僭越過多，黃、紅之色濫用之至，乃至雕龍刻鳳，貴賤難分，而以致于一衣有值價(jià)不下百金者，即便著貂毛、孔雀毛、皮裘、姑絨等名貴衣料，也必是一日一棄！

    然這還在其次，更重者，當(dāng)屬科舉求官引薦之費(fèi)，欲進(jìn)府學(xué)，至少靡費(fèi)百金，若是舉人，則到千金之?dāng)?shù)，文人聚會(huì)，飲宴之費(fèi)足百姓數(shù)年之用！

    更有狎妓與蓄養(yǎng)倡優(yōu)之風(fēng)難遏，乃至為養(yǎng)一名妓，必費(fèi)萬金購(gòu)置宅院，再以萬金贖其身，另有天下富貴者，好珍藏書畫古董，為收藏一物，靡費(fèi)也不下千金萬金。”

    “中產(chǎn)素封之家，如此下去，最終皆傾家蕩產(chǎn)，而敗壞祖宗之基業(yè)，而豪門則為維系此奢靡生活，必橫征暴斂，巧取豪奪，私加田租、勾結(jié)官府巧立名目、乃至私放高利貸款逼人家破人亡，更有甚者，暗結(jié)一等權(quán)貴，把持一府乃至一省之政，盜賣官產(chǎn)、挪用庫(kù)銀。”

    “故而這種奢靡之風(fēng)，導(dǎo)致百姓雖財(cái)富增加，但依舊受盤剝之苦，而余財(cái)未見顯著增加，其消費(fèi)依舊是量入為出，節(jié)儉克制，而使制造業(yè)之工場(chǎng)作坊不能因此擴(kuò)大規(guī)模，甚至漸有不支之象；

    而豪門則為求奢靡，則必重金買純手工藝品為其日用之物，鄙夷工業(yè)品，使得有精湛技術(shù)之工匠依舊醉心于獨(dú)自完成一些奢靡而精巧的手工藝品，而缺乏將手中工藝品傳化為工廠生產(chǎn)，由奢侈之物轉(zhuǎn)為大眾之物，使工業(yè)產(chǎn)品更多的動(dòng)力。

    老臣最后發(fā)現(xiàn)，大明如今所贈(zèng)之財(cái)已大量集中于非生產(chǎn)者，而真正算是生產(chǎn)者之百姓之財(cái)富其增加幅度，并不及天下不事生產(chǎn)之人的財(cái)富增加。

    以臣之間，若財(cái)富之增加不大部分集中于生產(chǎn)者之手，而是不事生產(chǎn)者之手，不但無助于國(guó)家之長(zhǎng)治久安，反而會(huì)使國(guó)家衰退更早！