倭國(guó)這邊，德川家光在從商周祚這里得知大明邀請(qǐng)他幕府出兵組成聯(lián)盟軍一起征討莫臥兒后，是興奮至極，即可就答應(yīng)了下來，因?yàn)榈麓夜庥X得這是一個(gè)爭(zhēng)霸世界、獲取好處的機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然，地狹人密又災(zāi)難頻發(fā)的倭國(guó)的確就比朝鮮更富有侵略性，因而與朝鮮的反應(yīng)不同，他是巴不得狐假虎威，去欺負(fù)其他政權(quán)，借著大明的勢(shì)去侵略。

    何況，幕府將軍德川家光并不是名義上的倭國(guó)之主，他知道自己要想持續(xù)控制天皇，還得依靠大明，所以，他現(xiàn)在是以做大明的狗為榮，也就比朝鮮還要積極許多。

    ……

    到天啟十八年的六月，朝鮮和倭國(guó)皆派出了代表來到大明京師，在大明樞密院與大明的樞密使孫傳庭確立組成聯(lián)盟軍，征伐莫臥兒的事。

    但在這時(shí)候，朝鮮和倭國(guó)兩方卻因?yàn)楸舜嗽诖竺鳂忻茉核鶖M的《聯(lián)盟協(xié)議》上簽字的位次發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。

    朝鮮方認(rèn)為他們才是大明的第一走狗，儒家文明普及程度最高，最接近大明的中華文明，而倭國(guó)相對(duì)要野蠻一些，不然也不會(huì)曾經(jīng)在他朝鮮坐下那么多罪惡，也就要求倭國(guó)在簽字時(shí)排在自己后面。

    倭國(guó)方則認(rèn)為他們倭國(guó)實(shí)力強(qiáng)于朝鮮，甚至一度攻入朝鮮都城，使朝鮮沒有還手之力，被迫求大明救援才復(fù)國(guó)，也就覺得以實(shí)力來算的話，崇尚儒家文明的國(guó)家里，他該做大明的第一走狗！

    最后這事竟然直接鬧到了大明皇帝朱由校這里。

    朱由校為了表現(xiàn)出自己對(duì)儒家文明建設(shè)的重視，特地下旨讓翰林院、國(guó)子監(jiān)、崇文寺、禮部這些屬于清流的官員會(huì)集于文華殿，并朝鮮和倭國(guó)的使官出席，一同討論朝鮮和倭國(guó)的排位問題。

    “陛下，朝鮮官方文字已使用漢字，服飾已接近漢服，而倭國(guó)依舊未以漢字為官方文字，且其服飾與中原服飾差役相比于如今朝鮮差役較大，故臣認(rèn)為朝鮮文明程度較高于倭國(guó)！倭國(guó)當(dāng)排在朝鮮之后！”

    “陛下，朝鮮儒學(xué)比倭國(guó)儒學(xué)發(fā)達(dá)，據(jù)臣查閱朝倭兩國(guó)士大夫之詩(shī)作文章發(fā)現(xiàn)，更得儒家德化精髓的乃是朝鮮?！?br/>
    “必須，自然是朝鮮貴于倭國(guó)，不論別的，朝鮮國(guó)民已用漢名，而倭國(guó)依舊是四字之名，如蠻夷之名也！”

    這些儒臣按照朱由校的授意，很認(rèn)真地根據(jù)儒學(xué)接受程度比較著兩國(guó)的文明程度。

    最后得出結(jié)論，根據(jù)以儒家文明為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的文明程度，在倭國(guó)排在朝鮮之后

    而倭國(guó)使官酒井忠朝見大明皇帝如此大陣仗，派了如此多儒臣引經(jīng)據(jù)典地爭(zhēng)論對(duì)比，倒也不得不服氣，一時(shí)不由得暗自下定決心，對(duì)自己的隨從松平康信說道：“中國(guó)化不夠徹底，而不能得到大明更大的尊重，這真是我倭國(guó)的恥辱！你回幕府告知將軍這事，并說我的建議，我倭國(guó)接下來必須進(jìn)行更徹底的漢化改革，興盛儒教，務(wù)必比朝鮮要更加的接近周禮所體現(xiàn)的儒家文明！否則，我們將會(huì)在國(guó)際上的地位，一直屈居于朝鮮之后！”

    松平康信說道：“是的！尤其是大明官員說我們的姓名類若蠻夷之名，簡(jiǎn)直是讓我們無法辯駁，而朝鮮使官卻因此洋洋得意！得先把名字改一改！”